龙族:不归来,但重启到困难副本

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一百七十三章污毒之妖(1)

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在天与海的交界间,巨蛇的九个头颅同时发出可怖的怒吼,它的怒吼声撕裂了整个天空,只是简单的阅读就让人胆战心惊。

小常咽了口唾沫,但接下来的战斗画面并没有出现,因为书写故事的人善意的抹去了血腥的战斗场景,小常不由得为这点小小的仁慈报以谢意。

画面的最后是铺天盖地的血,每滴血都向他诉说着经年的恨意,那是怪蛇的血液,凡是血液流过的地方连寸草都不再生长,就连结了穗的庄稼都迅速枯萎、五谷不生。

拄着刀剑的男人一身疲惫,他正在指挥着身边的人们搬运来泥土,试图将这条怪蛇的血液掩埋起来。但掩埋的泥土很快就下陷,男人又努力了几次,可是仍没有用。于是他指挥众人将此地开辟为池子,并在池畔建造了一座高台,以此来镇压妖魔。

故事写到这里就结束了,小常吐出一口气,他摇了摇脑袋,有些不悦的开口:“这么刺激的内容你怎么不早告诉我?”

“你爹当年上学的时候见过的场面都比这血腥。”常先生撇了撇嘴,“还有待练习啊,我的儿子。”

“我只是一介文职,哪像你这种喜欢打打杀杀的。”小常皱眉道,“这个九头蛇我好像在哪部典籍上见过。我想想……”

“这就是我为什么叫你来的原因。”常先生欣慰的点了点头,“文职人员就该有个文职人员的样子。”

“别吵。我突然有点怀念在摩尼亚赫号上的时候了,至少那个时候我还有糖吃。”小常皱眉作思索状,只是他在这个时候居然还能分神和老爹斗嘴,“话说我们的文职不是还有一个呢?怎么不找他?”

“杀鸡焉用牛刀。遇到你解决不掉的问题的时候我再去问他。”

“……作为一个爹你还真是懂如何伤害亲生儿子的自尊心。”

小常不再说话,他皱眉思索了一会儿,随后背书似的开了口。

“《大荒北经》中记载:共工臣名曰相柳,九首蛇身,自环,食于九土……其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。

“嗯……大概就这些。”小常点了点头,“相柳的故事和石板上记载的故事相当接近。不过‘九头蛇’这种生物在各国的神话中都有广泛分布,希腊神话中的九头蛇名为海德拉,是堤丰和厄喀德那所生的女儿。她九头中的八个头可以被杀死,而第九个居中的头却没办法杀死。最后是由赫拉克勒斯砍下了海德拉的那颗不死头颅,将其埋在路旁,并压上一块沉重的石头。”

“慢点儿子……”常先生摆了摆手,“信息量有点大。”

“毕竟我是文职嘛。”小常耸了耸肩膀。

“你什么时候看了这么多杂书?”常先生皱眉回忆,“第一个是出自什么来着?”

“是《大荒北经》中大禹治水的故事,大禹斩杀了九头蛇相柳。”

小常耐心的解释道:“第二个我讲了古希腊的名为海德拉的九头蛇;事实上我这里还有《圣经》中撒旦化身的七头红龙版本,七头十角,七头上戴着七个冠冕。非洲的水蛇传说和《圣经》中的头颅数量一致,也是七个脑袋。在柬埔寨的吴哥王朝时代,高棉人奉九头蛇精纳加为神灵,传说吴哥国王就是九头蛇精的后裔……”

“我记得还有来着……”小常顿了顿,“哦想起来了,《楚辞·招魂》中说‘雄虺九首,往来倐忽,吞人以益其心些’。祆教《波斯古经》的创世神话中记载着阿豸达哈栖,它的脑袋要少一点,只有三个头颅,分别代表着痛、苦以及死。另有三个爪子,六到十八个眼睛,体内充满蛇蝎毒虫。”

“听起来好像什么传染病的源头一样。”常先生的表情有些古怪,“还有我都不知道你居然看了这么多书。”

“它的确是传染病的源头。英雄帝涛纳将阿豸达哈栖囚禁在德马凡峰之上。但这只是暂时的,传说末日阿豸达哈栖将冲破禁制再次出世。苍生万类有三分之一会遭到它的吞食。”

小常伸出手拍了拍常先生的肩膀,“还有,老爹你不知道我的阅读量这件事其实相当正常。不过作为一个不怎么关心儿子成长的父亲,老爹你已经做得很不错了。”

“是吗?你这话说得我都有些骄傲了……还有这个什么栖怎么那么有原则,吃人还只吃三分之二。原谅我没能记住它叫什么。”

常先生沉吟道,“神话中的九头蛇都是和水有关系的吗?而且几乎无一例外的都是恶神……按照神话都是龙类故事的隐喻来看,应该能够直接断定它们为海洋与水之王一系的龙类吧?”

“原名叫做阿豸达哈栖。老爹你是龙族谱系学专业的,在给它们分类这方面你应该比我要熟。”

小常摇了摇头,接着说道:“不过并非所有的九头蛇都扮演着反派的角色。在日本神话中,有‘九头竜伝承’的说法,是日本各地流传的九头龙的相关传承和传说的总合。和世界其他地方的恶神形象不同,日本的这些九头龙都是作为善神而存在的:户隐山的九头龙权现,是水神和乞雨之神;白山权现的九头龙是十一面观音的化身;以及作为箱根神社守护神祭祀的芦之湖的九头龙。”

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