武侠:这个道士有点六

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第一百二十四章 首战告捷

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“你可知道这个世界是怎么来的吗?!”在姜帅看来,吵架也好,战争也罢,讲究的就是一个先发制人。所以面对黄眉僧的谦让,姜帅是一点也没客气。

“愿闻其详。”黄眉僧并没有急着回答姜帅的问题,而是准备先看看姜帅会怎么说。

“盘古开天辟地的故事,你们肯定都听过吧。但是在盘古开天辟地之后,你们都知道发生了什么吗?!”

“相传在开天辟地之后,盘古虽然因此身死道消。但是,其变身山川大河的血肉,孕育出了不修元神的巫族,而其虚无缥缈的灵魂,则是分散到了万物之中,从而导致了妖族的出现。”

“当然,起初这两个种族有一个统一的称呼——先天生灵,只是随着时间的推移,随着两个种族的数量增加,才慢慢分成了两个种族,并完成了对于这个世界的势力划分。”

“其中,妖族掌天,巫族管地。当然,这些都是后话,咱们还是先说回先天生灵。”

“随着时间的推移,在先天生灵中,出现了一个名叫鸿钧的绝世天才,不但一举得证大道,修成圣人果位,而且还在三十三重天之上的紫霄宫中,向其他先天生灵传授天地大道。”

“而在诸多前来学习的先天生灵之中,不但有道教的三个创始人,太上、元始和通天,更有佛教的两个人创始人,接引和准提。”

“然后,巫族和妖族因为一些事情成为了历史,而由女娲创造的人族,则是一步步成为了这个世界的主角。”

“再然后,太上、元始、通天留下的传承,成为了道教,接引和准提留下的传承,则是成了佛教,并一直传到了现在。”

“所以,其实从根上来说,佛本是道!”

姜帅也知道,如果单纯讨论佛法道法的话,自己未必真能说得过黄眉僧。所以从一开始,姜帅就没真想过和黄眉僧讨论佛法,而是打算使用自己之前看过的诸多神话小说来作为说辞,打一个黄眉僧措手不及,进而达到乱拳打死老师傅的效果。

何况,“佛本是道”本就是一个从网络小说衍生出来的说法,现在自己使用网络小说构架出来的这套神话体系来作为依据,勉强也能说得过去。

“呵呵,道友莫不是在开玩笑吗?!”除了段延庆以外,其他人都把姜帅说的话当成了一个玩笑。果然,这么年轻的一个小道士,怎么可能真有深厚的佛道学说的积累?!

“也有可能,是你们在坐井观天!”众人现在的反应,姜帅之前多少有了一些猜测,所以也不恼火,而是笑呵呵说道。

“哼!佛教乃是释迦摩尼所创,这可都是有史书明确记载的东西。所以,你刚才说的那些不是玩笑是什么?!”

如果不是为了能够救回段誉这个大理世子,黄眉僧可能就要拂袖而去了。没办法,看看姜帅这都说的什么鬼?!还准提、接引,你想怎嚯嚯你们道门我不管,但是如果你想来祸害我们佛门,那就先要先从我的尸体上踏过去。

“史书只能记录当时发生的事情,又不是记录所有的事情。”

“你怎么确定,佛教一定就是释迦摩尼原创,而不是他从某处得到的传承呢?!”

姜帅提出的观点,以及随后抛出的假设,看起来很像胡搅蛮缠。但是仔细想想,也不是完全没有道理。史书可以篡改、遗失这些问题都不用说,就算史书上面说的那些都是真的,但是,你怎么保证佛教不是释迦摩尼从某处得到的传承呢?!

当然,你也可以继续坚持自己的观点,坚持佛教就是释迦摩尼创造的,但是同样的,你无法反驳姜帅的质疑,反驳佛教其实是来自于其他人的这种可能性。

因为,这东西压根无法被证明,亦或被证伪。

“怎么样?!是不是没话说了?!”

“何况除了这个,你之前难道就没发现,佛法和道法,其实很在非常多的相同地方吗?!”

“而这,也能侧面证明佛本是道的事实。”

在黄眉僧和其他人全都陷入“无言以对”的情况之后,姜帅随即笑着使出自己之前准备好的后招——求同存异。就像老话说的,宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。好不容易才唬住了黄眉僧,自然不能给他留反应的时间。

“佛法和道法,有很多相同的地方?!”不止黄眉僧,其他看客的注意力,也是很快被姜帅调动到了这个问题上面。

“当然!比如说,无论是佛法,还是道法之中,都有轮回转世的说法,都有劝人向善的理论,都有清心寡欲的要求,都有和这个世界其他生灵和谐相处的存世方式...”

“言而总之,总而言之。佛法和道法,除了外在的一点点不同,两者底层运行逻辑其实完全相同。”

“不信,那你可以试着说出一个佛法和道法不同的地方?!”

作为一个坚定的唯物主义者,在姜帅看来,无论是佛教还是道教,亦或者是基督教,其实全都一样,其基础运行逻辑,无非就是创造出一套惩恶扬善、保证社会运行、促进社会发展的行为规则进行推广,进而让人或主动,或被动遵守。

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