大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等——上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地大小中正以自己所知，将各地有才人士无论是否出仕皆登记其上。
表内详记年藉各项，分别品第，并加评语，小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。
中正评资定品的主要依据之一，就是采择乡论清议，以为士子定品。
乡论清议最初是品人物，甚至品评时政，这当然可能得罪权贵甚至王室，风险太大。
后来便演变为“不谈国事”的清谈，其实就是各抒己见的演讲与辩论。
清谈最先在上层社会兴起，渐渐变成一件高雅之事。上层人士和风流名士在通过清谈，不但可以提高声望，甚至有利于巩固地位甚至加官进爵。
而不善于清谈的官不算好官，官再大再能干也会被人明里暗里地瞧不起。
人们把共聚“清谈”当作抒发情怀的良机，许多名流闲士都热衷于此事。但其目的不是论政，不过是官吏、文人为了消遣和显示自己清高不谈俗事而已。
王右军在兰亭召集了一大帮人修禊，实际上就是一场大规模的清谈盛宴，并且行之于文，还特意作序纪念。
清谈既然又高雅还可能有实惠，于是清谈之风便风行时尚起来，这一风行时尚便流向民间。
于是民间乡里稍微有些文化的人也热衷于清谈辩论，还真有人凭三寸不烂之舌走上仕途，甚至显达起来。
浅谈也不失为无名之辈彰显才能提高声望甚至入仕显达的一条途径。
显然，这位被老婆拧着耳朵的男子，是在参加乡里的清谈时没听老婆的话，谈输了才受到如此追打。
第一次遇到如此有趣之事，古壶想凑个热闹，他笑着对男子开玩笑说：“这位大哥，这就是你的不对了，妻——永远是对的，如果妻错了，那也是你这为夫的错在先。”
男子痛苦地指指被提着的耳朵：“义士你说得对，义士先救我，你就更对了。”
古壶笑着对村妇拱手道：“大嫂，我是大夫，男子的耳朵与肾相连，你要伤了他的耳朵，也会伤到肾，伤了肾，麻烦可就大了。”
村妇一听这话，赶紧放手。
古壶怎么也不明白的是，为什么这村妇一定要让丈夫去谈“太阳是个卵”这么个题目呢？
“大嫂。”古壶向村妇拱手问：“我也算是读书人，可是我真不明白，你为什么一定要你夫君去说‘太阳是个卵’呢？”
经村妇和她丈夫一番叙述解释后，古壶不禁失笑。
原来，这男子叫白会文，在其所居住的一里中，也算是有学问之人，经常他参加乡里的清谈。
在这几日正在举行的一场清谈中，事先他就探知今日在清谈中有人会出一道谈题——两小儿辨日。
也就是那个难倒孔圣人的问题：早上的太阳离人们近还是中午的太阳近，如果早上的近，为何早上的太阳没热？如果中午的近，为何中午的太阳更小？
孔圣人都回答不了的问题，白会文哪里说得清，可是，他有个不但强悍而且聪明的妻。
他的妻教他，就说早上的太阳近，有人要是反问，那为什么中午的太阳更热？就解释说，不是说太阳是金乌鸦吗？
乌鸦哪里来的，是乌鸦卵孵出来的，所以太阳就是个卵，早上刚刚孵上，当然不热，中午孵的时间长了，自然就捂热了。
可是在清谈场上，白会文只说太阳是乌鸦，没说太阳是个卵，结果谈输了，被人轰出了场。
回来一说，又被他老婆大骂，说在明天的清谈中要是再输，就三个月别上她的床，他顶撞了几句，说可不可以把三个月降为一个月。
他老婆更加生气，就追着他又骂又打，直至追赶出来碰上古壶的马车。
“哈哈哈——原来如此！哈哈哈——太阳是个卵！”古壶大笑，他灵机一动，拍拍白会文的肩膀小声说：“就凭里刚才你叫我一声‘义士’，我教你一招，包你明天准能赢。”
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