古壶随将军重返院子，一圈翠竹围着的石桌上，早已茶点齐备。
将军招呼古壶和侯戈坐，侯戈看了看古壶，犹犹豫豫地说：“将军，我——我能不能和田副将另找地方聊聊？”
将军一笑：“也好，你们去切磋武艺，我与古大夫切磋切磋文艺。”
“谢将军！”侯戈轻松地笑了，拱手谢过，和田副将一起走开了。
古壶却不自禁地笑了，还“扑哧”一下笑出了声，将军才使用的“文艺”一词让他忍俊不禁。
“这——有何可笑？”将军不解地看着古壶问。
古壶一怔，明白过来，慌忙又拱手又摆手：“将军别误会别误会，我不是笑将军说错了什么，而是‘文艺’一词让我一时忍不住失笑，在我们那边，文艺一词——”
“你们那边——？”将军更加不解，打断古壶，满脸疑惑地看着古壶。
古壶再次愣了，怎么会如此大意？将军要一直追问，你们是指哪们？那边又是哪边？这可如何是好？
他不由得拍了自己脸一下，这一拍还真拍出了灵感，他解释道：“我们那边，是指我老家，在我十多岁随父亲住县城之前，我一直住在老家乡下。”
“老家有一个穷酸士子，经常与人咬文嚼字地抬扛，常常与人争执得面红耳赤，引得人嘲笑。他说仓颉造字，每个字都有特别的意思。”
“有人问他放屁的‘屁’为为什么要如此造，他说‘尸’代表肛门，其下的‘比’代表放屁时的声音。”
“又有人问既然是声音，为什么不用一个‘匕首’之‘匕”，而要用两个‘匕’”
“他说放屁有益于身体，这是好事，好事成双，所以放屁一般要放‘匕——匕’两声，所以要用两个‘匕’。他说咬文嚼字是一门学问，他把咬文嚼字叫‘文艺’。”
“刚才将军一说文艺词，我想起这士子，想起他对屁字的解释，故忍不住笑出声来，我孤陋寡闻，不知是否真有文艺一说，出自何处，请将军赐教。”
古壶现编完这番谎话，自觉还算圆满，不由得端起茶杯遮住脸上的紧张，喝茶的同时，观察着将军的神色。
“哈哈哈——”将军大笑，“这位士子，有意思，他对屁字的解释听起来也不无道理，把咬文嚼字称为‘文艺’，也勉强说得过去。‘文艺’一词虽说用者不多，却自有出处。”
“最早出自《大戴礼记·文王官人》：‘有隐於知理者，有隐於文艺者。’，我刚才随口一说，却是相对于‘武艺’而言，并非那么贴切。”
古壶总算放心地把口中的茶水吞了下去，却在心中给了自己一耳光，告诫自己道：当心！他口中说出的话却是：“原来如此，古壶受教，谢谢将军。”
“对墨子，不知古大夫了解多少？”将军总算放过“文艺”一词，言归正传看着古壶问。
古壶于是把自己所知少得可怜的那点儿关于墨子的知识娓娓道来，他边说边想，字斟句酌，重点谈了自己对“兼爱”和“非攻”的理解。
边说边观察着将军的神色，将军始终是凝神静听的模样。
“啪！”，古壶刚说完，将军兴奋地一击掌，说：“真没想到古大夫竟学得墨家学派之精髓，难得难得。”
古壶一下子脸红到耳根，在将军这样的文武大家面前班门弄斧卖弄别人的观点，却获如此赞许，真让他由衷地羞愧。
“古大夫对墨家‘尚贤、尚同’之论有何解？”将军期待的目光看着古壶。
古壶心中一沉，自己对墨家思想的理解，已经绞尽脑汁一股脑儿淘完了，将军却还在面试官似地步步逼问，自己对“尚贤”、“尚同”之说只是一知半解，哪里敢在将军面前卖弄。
要是胡说一通，定会遭将军耻笑，要对这两点讲一番大道理，他又真讲不出来。他已隐隐觉得，今日将军对自己，真是在面试，可能在试探自己有无当官的学识与能力，可这——
古壶内心紧张，却控制住不让自己不露于形色，他真诚而谦恭地说：“我不甚了了，请将军赐教。”
将军淡淡地一笑，看着古壶好半天不说话，古壶被看得很是不安，他忐忑地说：“将——”
将军轻轻摆摆手，把目光投向微风中轻轻摆动的树梢，把黑子的身世及墨家理论娓娓道来。
古壶看着将军的神色，好像将军不是在向人讲述，而是像个虔诚的弟子般，在对着空中无形的墨子偶像回答问题，将军的虔诚与认真的神态让古壶油然而生敬意。
突然，将军止住了滔滔的讲述，默默地看着古壶。
古壶愕然，被看得有些不知所措。
“尚贤就是——”将军突然大声说，“尚贤就是崇尚贤能，让贤能之人担当大任，而不论其出生贵贱，古大夫就是一个贤能之人。”
古壶心中一颤，突然有种受宠若惊的感觉，因为这话是从他最崇拜的这位风流名士将军口中说出，而且是当面直说，这让他惊喜。
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