不仅如此，由于其岗位职责就是监察百官，所以不仅皇帝嫌他们烦，朝中几乎所有的官员对他们都颇为忌惮，在初设之时甚至都不允许他们从正门出入朝堂，平时只能走侧门，而且非有要事奏报不得进入殿廷。
而偏偏就是担任这样一个职位的职场失意人却偏偏向那些职场红人发起了挑衅，这又是因为什么？
一切，还要从这个人自身说起。
张养浩，字孟希，号云庄，汉人，山东济南人，我国古代着名的文学家、政治家。
我第一次听说过他的名字是在八年级下半学期的语文课本里，他的那一首《山坡羊·潼关怀古》让我第一次感受到了什么是为官者的无奈。
让我们一起来回味一下这首典型的元代散曲吧。
《山坡羊·潼关怀古》
——张养浩
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，
百姓苦；
亡，
百姓苦。
能写出这样东西的人，能够做出刚才的这种行为也就丝毫不稀奇了，毕竟他的眼中不止有官运亨通，还有黎民苍生；他的胸中不止有腹黑谋略，还有天下百姓。
其实张养浩进入政坛的时间并不断，早在至元二十五年（1288年），他便因才华横溢而被时任山东按察使焦遂所赏识，推荐他做了东平学正（从九品）。
四年之后，年仅23岁的张养浩离开了东平，遵从父亲的意愿前往大都求职，正所谓是金子在哪都会发光，时任中书省平章政事的不忽木在看过他的文章后大为欣赏，力荐他做了礼部令史（从九品），后来又推荐其进入了御史台。
大德九年（1305年），张养浩被任命为堂邑县尹（从七品），在任上执政为民，获得了百姓们的称颂，并在两年后权理博平县事（相当于代理博平县令，从六品）。
海山登基后，由于封了他弟弟爱育黎拔力八达当太子，所以必须要给他配备一些执政班底，可鉴于海山允许爱育黎拔力八达在各个岗位都安插一些自己人，使得东宫所需要的属官数量极度庞大，所以爱育黎拔力八达便开始在全国各地搜索人才，声名在外张养浩自然也落入了他的眼中，于是爱育黎拔力八达下旨将张养浩召为太子文学（正六品），可还未等其就职便被改任为监察御史（正八品），但由于此职位级别太低，又给了他一个翰林待制的官位（正五品）。
说到这里，我多讲几句。
翰林，则是分为两种，一种叫做翰林学士，供职的地方叫做翰林学士院，承担的是替皇帝起草诏书的职责，算是皇帝的私人秘书，虽然没有什么实际权力，但属于皇帝亲信，也算是朝廷重臣。
而除了翰林学士之外的其他翰林则被统称为翰林供奉，他们供职的地方叫做翰林院，岗位职责和翰林学士大同小异，不过相比于翰林学士，他们的重要程度更低，算是翰林学士的备选库，一旦有翰林学士离开了朝堂，皇帝就会从这些翰林中选调自己比较得意的人填补空缺。
可以这么说，朝中大员基本尽皆出自于翰林院，而天下的莘莘学子们能够由翰林入朝为官，也是他们的终极人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现，如唐代的李白、白居易，宋代的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明代的宋濂、方孝孺、张居正，清代的曾国藩、李鸿章等人，都是出身于翰林。
看到这里可能好多人会奇怪，照你这么一说，爱育黎拔力八达这不还算是挺看重张养浩的么，能给他整到翰林院去，这不妥妥的平步青云嘛。
不不不！
大家可能没有注意，张养浩的这个翰林不是真正的翰林，他是翰林待制。
翰林的意思我刚才解释了，待制又是啥意思？
从字面上来理解，待制就是等待诏命的意思。
翰林待制，就是等待正式诏命的翰林，顶天算个预备役翰林，距离真正的翰林还差一步，而偏偏就是这一小步却犹如天堑一般，可能很多人一辈子都迈不过去。
而且别忘了，翰林之所以牛逼，是有一个前提的，这个前提就是科举制度。
翰林院，那都是读书人聚集的地方，而通过科举考试的读书人才有被皇帝“点翰林”的机会，可现在是什么朝代？
大元朝！
科举到现在还没有恢复呢！
在这样的大环境下，别说他一个翰林待制了，哪怕是翰林学士又有个屁用，都是虚名罢了。
所以，总结来说，就是张养浩这个翰林待制，只算一个名誉头衔，只有五品官的品级，但却没有五品官的权力，他真正能发挥能力的岗位，还是那个小小的八品监察御史。
而就是在这样一个岗位上，张养浩却并没有自暴自弃，也没有像其余的同僚那般尸位素餐，反而将天下的百姓都系于心上，多次为他们发出声音。
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