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第285章 鸠占鹊巢(5)

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而这段日子凌斌和提尼乐芭也是将问题理的差不多了,在建立《葡树村》之后,看到这种状态,也是知晓了未来社会大概是什么样的。

两个《葡树村》如今人数都不到千人,但是生产能力很强,加上《初者学堂》的科技指引,百人的农业效率在外界足以达到万人的生产效率。

在农业方面是这样,在畜牧业方面也是比外界要强的多,在衣食住行方面没问题之后,就是除了所谓的管理阶层,还有制度等等,而在制度完善的过程中,就是会出现一些人的投机取巧,这种行为就是导致了,除了物质需求以外的精神需求出现。

因此很多在体能,知识方面,不太强的人,制造一些娱乐项目来弥补刚需。

而如今的《葡树村》才是刚刚成立不久,因此这种感性需求的产生,就是隐隐约约,还没有形成所谓的产业,当是凌斌很明白,随着《葡树村》规模的壮大,这些东西就是会形成产业,因此凌斌也是在《葡树村》之外,在其他的城邦也是建立了《葡树村客栈》自然也是为了扩大影响力。

而且因为《葡树村客栈》物美价廉,服务又好,有男有女,并且歌舞升平,所以就是导致了《葡树村客栈》很快就是出名了。

(解读:客栈所谓的有男有女,主要是一种服务的方式,不同。因为在南屿大陆上,很多的客栈基本都是女性老板,而男性服务员,并且身份地位的差异很明显,而《葡树村客栈》男女不是因为身份地位而分配的工作,而是工作效能来分配的工作,因此就是导致了,可能是男掌柜,也有可能是女掌柜,并且《葡树村客栈》还提供娱乐服务,就是陪吃配合陪聊等。)

而这种歌舞升平,就是会引来很多的人注意,比如《劫天门》,因为毕竟这里面也有不少人跟过凌斌,感觉这是出自凌斌的手笔,即便是不是这样的,去收点保护费那么也挺合适的。

又比如,巫马珍洁和其他的一些权贵,因为之前的《初者学堂》被关闭了之后,这种有男有女的服务,就是不应该出现啊!

还有提尼水妖,对于政治意味非常敏感的提尼水妖来说,《葡树村客栈》如果再普及开了,那么不就是挑战了如今的女尊传统了么,而女神教为什么不管呢?

又比如巫马思秀,是什么样的地方,可以让所有人都开心快乐呢?因此也是想去《葡树村客栈》看看。

此刻的凌斌自然明白开起来《葡树村客栈》意味着,就是将《葡树村》暴露在南屿大陆,而这本身也是计划的一部分。

之前打了《通天门》目的就是为了,塑造一个可以立威的对象,而《葡树村客栈》就是打开这一切计划的机缘。

在凌斌和提尼乐芭看来,要实现男女平等,那么首先要清楚的事情就是,平等的好处在哪里,而《葡树村客栈》就是好处的样板间。

而后就是解决,平等的阻碍,表面上看,阻碍是女神教,而对于其他人来说,这也的确是最难的,但是在凌斌看来这不是问题。

本质的问题是,女尊如今的利益团体,占据着武力资源。

(解读:意思就是,如今的女性,占据着最高位的政治,和基础的武力,因此男性只有通过武力平等,而后才能讲道理。)

因此凌斌也是派《乞帮》通过提尼乐芭的手段,在之前的《葡树村》建立了武器的生产线,并且《葡树村》里面的人,基本都是可以带兵打仗的。

而挑战,《劫天门》建立一个名声,而且黑道中人大多数都是男性,可以成为未来制衡权贵的,武力基础。

(解读:如果说凌斌可以暴露身份的话,那么根本不需要这么多人,直接就是用女神教的方式,让所有人害怕就得了,而如今只能用人类的方式来解决人类的问题。)

在思想上的本质问题,就是男性的生产力太低,因此《葡树村》就是一种男女生产力的极致样本。

所以凌斌明白,如今需要一些的爆点,这样才能引爆南屿大陆的思潮。

那么最好的爆点,是全面的,但又是一体的。

之后果然,一些就是来到《葡树村客栈》,并且居然是四方势力的人齐聚《葡树村客栈》啊!

《劫天门》田大左、羊家安,还有一众小弟,但是他们所在的是兰华之城的客栈中,并且一同前来的还有巫马珍洁和一些的官员,不过《劫天门》的想到。

在天北城的客栈中,来的是巫马思秀和提尼水妖包括提尼水妖的手下。

巫马思秀来此是因为,之前爱人就是死在天北城因此也是想来此找到自己的回忆。

至于水妖只是随机碰巧来此的。

首先说说《劫天门》,巫马珍洁和客栈的故事吧。

由于巫马珍洁是后脚进俩的,因此《劫天门》田大左、羊家安,还有一众小弟前脚进来,就是直接大张旗鼓,毕竟他们也算是一流势力,而且客栈虽然开在兰华之城,但是毕竟还算是郊区,毕竟凌斌不想直接的挑战皇权。

(解读:客栈中,有一些,凌斌从《葡树村》带来人,从事管理和保全工作,也有一些的外人,毕竟人手有限。因此就会有一定的思想差距。)

当田大左、羊家安进来,就是直接的要将全部的客人赶出去,这样才是收取保护费的正确方式。

对,如果没有像他们这样的黑道,那么保护费凭什么存在。

(真言:没有恶,那么善,还在吗?)

而此刻来打工的小弟们就是有点怂了,也是准备按照田大左、羊家安的吩咐办事。

但是来自《葡树村》的人和就是没有这么好说话了,毕竟凌斌交代过,依法办事,不要怂。

凌斌的意思就是,权贵,可以讲理,不是权贵,可以“教道理”。

因此掌柜就是带着一些人,走到了田大左、羊家安的前面,先礼后兵。

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