“…琦自知其才非父亲往昔得较但叔父往来以出江东六郡而临加以而全陛下所召率众两境共往而御河北其众足可，若以身而定荆襄所辖其郡各县难为汉室所得那么刘琦愿以相赠予全天子所处而置得望隔江之两地。”
“若？试问大公子此身当真只得口中所述远非桓阶心中所思那般力求手中紧握而全往昔本该所得一切归复得为吗？以桓阶所观若是当真如此那么你我今日这有述亦或是得见两身往来之间便不该再以之而同有示。”
对于刘琦的回答以及在自己身前所作所为的一切桓阶没有丝毫犹豫当即言明若是全为牧府当中有定以及其父刘表所命那么就应该亲至自己身前而非远视于外，对此刘琦没有丝毫犹豫表示荆襄同江东之间往来远非独身可动并且有关父亲以及同室宗亲的刘备有成当中刘琦亦是愿意有成天子刘协所望。
然而对此桓阶却是未予认可反而直言刘琦所述不符其身所行更指出未言有述却自比年少的刘表单骑而入足可表明奉命所至而行劝说自己身前的刘琦心中有私，言说至此刘琦本身并没有因此动摇反而闻言桓阶所述的同时抬首同其就这般隔着阻挡之物有所对视以求各自当中有述是否确为内心之所念。
于此刘琦所示桓阶亦是双眸紧盯其身更希望从其身而得往昔奉朝中所命独身持印而下刘表之身影以便后续己身思虑牧府及刘表本身所示当中有行是否错漏，而得知身前桓阶所述的刘琦自然明白此前先至的张允必然将此刻襄阳城中内外各中所行予以相告桓阶所得因此身前的桓阶才能给予紧要而出。
但显然桓阶所思而用根本不是刘琦心中所思并且对于弟弟刘琮不论往昔父亲独宠而为蔡氏所动亦或是如今府中一众有行再归自己所得刘琦都未予所怨些许而出，相反数日之中得见刘琮对待己身同父亲刘表能以礼节相待手中之情尚存刘琦更为所动而不愿以所谓权力把持而置同胞自从一父而下有失。
言说其后彼时同样而望的桓阶却是得见刘琦双目坚定且与其所思刘琦会借用此次机会而用桓阶视作两者之间往来得归蔡氏以及后续其众有持不同，对于刘表的后行刘琦非但未予怨言而出反而更为感激其后奉天子诏命而下同其父宛如手足而行的刘备所予恩情故而面对诸葛亮复归其意不怨反欲以助。
“既是先生所述那么不知若是刘琦当中心中有私而求是否伯绪先生同琦两身往来之间便可有所各需得行而成？当真如此那么今日刘琦奉命所至非但不该行至你我对峙临近有述更该同先生有持更加距离予以而观。”
“汝父苦心所得今时方归荆襄可谓全境而返难道大公子便这般甘愿为他人所用作以嫁衣更失本该之所得亦是？荆南零陵其内能为所动太守其身无需桓阶多言公子更因有知故而你我今日有言而对何尝不为中有试？”
“伯绪先生所述还恕刘琦难以苟同且父亲若当真有意而示刘琦于荆襄所望而悔彼时所定那么何需如此重任相托，琦今日所至此地不论府中所指亦或是治事一众所谏父亲于前先生都该深觉而知其内非你我之所述。”
“…公子刘琮聪慧远胜于前而身后得助者尽归襄阳蔡氏所行故而自江夏有归州牧必不能忍其有行再误天子所望而托，此中桓阶游说零陵太守所行大公子心中既是自知难道彼时除却奉命其外便当真再无些许而欲吗？”
“先生此言所述而予刘琦自知难断但既是父亲有述而断府中一众所观再为刘琦奉命所达那么当中紧要无需有疑，何况我荆襄往来江东之间若当真仅是只得君主有行那么隔江以南两境所结而定必不长久与之何异？”
“…桓阶彼时不过待罪之身而公子得归州牧所爱能自襄阳其内所择更甚数之不尽却能不疑父身所思府中师礼有断，不知若以桓阶这般待罪之身当真行之牧府有来当中公子又将如何而视更何以言说而其令各望予安？”
言说至此刘琦口中所述远胜桓阶所思且其中非庞德公、司马徽以及刘表连同牧府当中所置一众而用更多在于其本身对于荆襄联合江东两境有成不予所疑而助，并且从刘琦的口中所得桓阶更知此前有述而谏刘琦以私欲有达之言失理更至下乘但眼前这位年轻君主却不以为然反而据理力争而述之所见。
彼时往来两者之间桓阶自知身前的刘琦远非此前的张允同蔡瑁两身更非往昔假借曹操所命而弃南郡为用的暗中所置且所示更予诚意相待未行所谓有设试探，对此桓阶难免有思前身不为刘表所辟关键并且当时不仅是荆南有乱就连整个襄阳城内所得其势黄祖及黄射父子皆不能置留治所襄阳其内而定。
对此当时的襄阳纵使刘表开府置学予以征召整个荆襄其内名士除却本就所表而从皆不愿为其所得而用更何谈彼时身处荆南得见动荡难安的桓阶其身，但此刻整个荆襄的局势有变而其本意有成的投名之战完全失败于同样往来而示以北其上的襄阳蔡氏之手故而桓阶心中有思为真而其身难全而用亦是。
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