《九阳神功》开篇词：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”
这句话既是顶级武功的口诀，也是治理国家的一大要诀。
不管外部环境如何，打好基础，练好内功，就不惧任何挑战。
晁盖如今一口吞下这么大一块地盘，真正从地方草寇，向割据军阀转变，面对的问题很多，主要是五大方面。
第一，政治方面。
最大的政治问题就在于人才不足。晁盖想要将登州模式在京东两路推广，但是苦于人才不够。只能各地暂行军管。
可军管毕竟不是长久之计，时间长了就会造成地方权力的空缺，空出的权利就会有地主豪强、市井泼皮想去占据！所以留给军管的时间不多了。最多坚持一年，再长就要出问题。
九十七县的县令选拔出来之后，照例，由晁盖带领进行宣誓。然后每个县配备20名学子跟随，前去充任县内职务，锻炼才学。
这一下就去了将近两千人。再算上半年前支援登州的五百学子，梁山文院几乎只剩下五百多年龄太小的少年，学院一下子空了起来。
“再向各州县招募15-30岁的学子入学。州府100名，各县20名。”
晁盖的命令下达之后，这次遇到的阻力小了很多。很多学子看到第一批前往梁山学习的学子都已经开始做官，也都蠢蠢欲动。
梁山文院第二批学子两千余人，也很快入学，领到了新课本。
人才培养是个长期的过程，必须坚持不懈啊。
第二，经济方面。
大家喊了这么久的“迎天王、盼天王”，结果真来之后反而要像官府一样向他们收税了，晁盖脸上挂不住，更会影响他的天命值收入。
所以，晁盖签署天王令，兑现自己当初的承诺，自梁山占领城池之日起，免除辖区内两年赋税、劳役。
政令所到之处，百姓欢呼一片。
但也苦了梁山的财政。
目前梁山的主要收入，就是梁山商业司每年五十万贯商业收入、密州市舶司每年五十万贯关税收入。还有自己每月55万点的天命值收入来补贴整个势力的所有花销。
“迎天王，盼天王，天王来了不纳粮。”这句口号喊的太凶，把晁盖自己也给兜进去了。
所以，至少从现在开始两年内，只能紧巴巴的过日子。
第三，军事方面。
之所以将军事放在第三位来说，是因为军事很重要，但是并不迫切。因为现在梁山的军事力量已经不惧宋庭任何围剿，甚至可以硬碰硬的进行御敌于政权之外了。
军事方面最大的问题还是军费。
盘点一下梁山现在的军事力量。
豹韬军：人。
金刚军：人。
虎贲军：人。
背嵬军：人。
苍狼军：人。
雷鸣骑：3000人。
云风骑：3000人。
龙骧骑：3000人。
神机营：3000人。
鹰扬营：3000人。
天柱营：3000人。
南离营：3000人。
玄武军：7500人。
镇海军：7500人。
不算不知道，一算吓一跳，自己手中竟然已经有了14万军队。
如果再加上孤悬海外的关胜安东军和阮小五黑山水军，总兵力突破了15万人！
光是供养这15万人，每月的军费都得20万贯左右。这还不算一些其他的抚恤和奖励。
以梁山现在的财源来说，连军队半年的军饷都发不齐。
幸好自己每月有55万点的天命值收入，可以让军队没有粮食危机。如果实在没钱发军饷，给他们每月发两石大米也能应付过去。
但总让晁盖一人养军，他越来越像是个为个大家工资劳累奔波的打工人了。
第四，文化方面。
文化看似缥缈，却实实在在的影响人们的生活。
主要存在两大问题，一是犬儒思想横行。二是妖魔鬼怪泛滥。
何谓犬儒？摇尾乞怜如犬也！有两大特征。
一曰：严己恕人。
这些儒家文人当政后，严厉剥削镇压国内百姓，真心宽容侍奉国外。有宋一代，对百姓的盘剥之厉，远胜前朝；有宋一代，对周边各国供奉岁币优待宽容，更是远胜前朝。
二曰：媚上欺下。
他们对上摇尾乞怜、巧笑盼兮，对下横眉怒目、呲牙咧嘴。
但是现代，孝子贤孙们却把犬儒这个名词牵强附会的修改为：这是一种像古希腊、雅典的贵族狗一般，崇尚自由、藐视权贵的高贵精神。
然后以犬儒自居。真不知他们是出于什么心态如此自比。
反正在宋朝，这种犬儒思想横行，让宋人整体都呈现出一种“犬”的状态，只敢窝里横。远远没有了汉唐那种横行万里、扫灭四夷、勇猛精进的民族精神。
而要改变当下这种思想状态，必须在文化领域大刀阔斧的整顿宣传，同时用一套奖励系统进行引导。
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