统一了入世的思想、制订了入世的路线，接下来就是入世的纲领了。
纲领：正式表述出来、严格信奉和坚持的原则、条例、意见和教训的条文或概要。
上辈子的世界里，仙家并没有什么统一的纲领。
很多时候都是各玩各的，各信各的。
不同地域供奉的仙家不同，同一个仙家，不同出马弟子供奉的还不一样。
十里不同风、百里不同俗，这一点在仙家信仰中表现得更加明显。
就连五大仙家的说法，也有好几个版本。
胡黄白柳灰，也有一说是胡黄常蟒和清风。
总之一个字——乱。
不但是仙家内部乱，跟外部的关系也乱。
有的地方出马弟子供奉仙家，顺便再供奉一下三清，有的顺便再供奉一下菩萨、佛祖，或者全都供奉。
无论供奉什么，比较统一的就是佛道在上，仙家在下。
究其原因，民间的佛道信仰太昌盛，人们对仙家的信仰相对薄弱，所以出马弟子们需要拿佛道为自己背书。
就好像小公司总喜欢往大公司上挂靠一样。
这也是没办法的事情，仙家一直都是在深山老林里修行，入世的时间太晚了，这时候天下早已经被儒释道瓜分完了。
仙家只能在儒释道影响薄弱的边疆地区，或者人迹罕至的深山老林里落脚，艰难发育。
不说跟儒释道三家比了，就是后面的十字教，靠洋枪洋炮强行打开国门，各方面也都比仙家混得好。
但是春秋的世界里不一样了。
儒家？
孔黑子还在帮岳川写稿呢。
道家？
老子也在帮岳川修书呢。
佛家？
释迦摩尼还不知道在哪呢。
十字教？
不说了，有空就打过去。
放眼天下，到处都是空白，到处都是沃土。
仙家必须走出去，把信仰这块牢牢把控。
但问题来了，仙家的纲领是什么？信仰体系又是什么？
人家有佛经、道经，仙家有什么？
传教，首先得有教，是不是？
所以仙家的教是什么？
修行？哲学？迷信？
仙家的定位是什么？
专门圈香火的，还是专门圈钱的？
仙家的追求是什么？
建国，还是？
岳川脑海中思绪万千。
平潮瞬间沸腾，澎湃的鼓荡着。
岳川手指点在眉心上极力压制，想要在这万千念头中梳理出一个头绪。
之前开导胡二，消除他心中对“妖”的执念，消除人族和妖族的分歧。
虽然多费了一些口舌，但是值得。
几句话的功夫，消除了两族之间的隔阂。
如果不处理好，将来很可能会埋下“人妖大战”的祸根。
现在也一样。
必须给仙家一个完美的根基。
这个根基将会是仙家最底层的逻辑。
岳川不希望这个世界的仙家还像上辈子世界里那样，世世代代走不出深山老林。
当农村被消灭，最后一批老人故去之后，仙家信仰估计也会随风飘散。
这个世界的仙家要光明正大出现在人前，出现在城市中，出现在史书上。
按照人族“不信无用的神”这一尿性，想要得到他们的认可甚至供奉，首先就得有用，而且有大用。
如果像道家那样，只追求自身的超脱和长生，一副“爱信不信”、“别打扰老子飞升”的态度。
只能把自己玩成小众。
如果像某些佛家那样，搞金融、搞房地产、搞影视综艺，时不时再给失足妇女开开光。
只能把自己玩成邪魔歪道。
如果像儒教那样……
岳川摇了摇头。
仙家不可能走儒教的路。
仙家不可能侍奉帝王。
仙家可以是鹰，可以是犬，但不可能是鹰犬。
仙家可以是禽，可以是兽，但不可能是禽兽。
上辈子的仙家，主要信徒就是边远农村、深山老林里的最底层、最普通百姓。
这辈子也一样。
岳川精神一震，神情严肃的说道：“我仙家最高纲领——天下为公！”
土地庙里瞬间寂静。
不知是不是幻觉，“天下为公”四个字在小庙里不断回荡，一次又一次冲击着众成员的心灵。
门外的仙家成员也都大为震撼。
一只小精怪高声欢呼道：“天下为公！没错！天下为公！”
其他精怪也纷纷振臂高呼。
“天下为公！”
寂静的原野上响起了山呼海啸的声音。
看到这一幕，岳川心中宽慰。
不错！
这些小精怪虽然没上过学，可一个个思想觉悟高。
好，真是好啊！
“天下都是土地公的！”
“对对对！全天下都是为了土地公！”
“天下为公！”
“天下为公！”
岳川差点一口老血喷出来。
他连忙解释：“天下为公不是这个意思。”
小精怪连忙点头，“土地公，我们懂，咱们得表面一套、背地一套，不能把心里话说出来。”
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