纳西妲的事情暂时先撇到一边，攘外...咳咳，先搞定大贤者再说。
这件事情如果让纳西妲处理，到最后肯定是不了了之，因为须弥...明面上没有死刑。
或者说，刑不上士大夫，放在须弥，那就是对学者犯错“网开八面”。
该说前任神明不愧是有着‘大慈树王’之名的布耶尔，对待学者真是太宽容了。
某学者犯下滔天大罪，也顶多是被教令院除名，逐出须弥雨林，似乎他们认为这种惩罚对于一名学者来说已经很重了。
大贤者也是一样，原剧情中他把须弥搞得一塌糊涂，最后的判决是去道成林中养老。
「散兵」也是一样，说白了他就是来篡位的，在失败后没被处死，反而被收归，这放在任何一个朝代、任何一个帝王面前，此等做法简直就不可思议。
为君者，显示心胸宽广的方式有很多，但不需要用如此极端的方式来展现仁德与包容的魅力。
尤其还是在对方想夺取你身上的至高之位的时候。
苏璟并非不能容忍神明犯错误，甚至他本人也曾犯下诸多错误，但这种做法未免有些太过愚蠢，完全是拿人民群众的生命安危开玩笑。
所以，趁纳西妲现在还没犯浑的时候，至少要让大贤者付出应有的代价。
不是因为‘造神篡权’，而是要让他为在造神途中危害民众的行为，诚恳的和民众们道声歉后再说其他。
...
...
下午，教令院。
偌大的图书馆内灯火通明，学者们在停课之后第一次重新聚集在这里，不过这一次除了他们之外，还有普通民众与镀金旅团的佣兵们。
“今天我厚颜拜托居勒什老先生召集大家，主要是为了讨论大贤者的问题。”
苏璟说道：“当然，这只是我个人的看法，究竟要怎么处置，还由你们自行进行讨论决断，不过我觉得，应该严格按照律法制度来执行。”
“苏先生言之有理。”
居勒什点头，“但如果按照《六宗罪》本纲，以大贤者目前为止的罪行，最多只会被判处流放赤沙之海。”
话音刚落，民众们轰的一下炸开了锅。
“什么？只是流放？”
“这也太便宜他了吧！？”
“可是依照须弥现行的律法，确实只能判处流放之刑。”
“既然这样，那为什么我们不能重新修订律法，让阿扎尔付出更为沉重的代价呢？”一名沙漠民义愤填膺的问道。
一位学者立马接话回答，“没你想象的那么简单，修订律法，乃是一国大事，没有合法的政府进行牵头，律法的公正性谁来保障？”
“那我们自己成立一个新政府不就行了！”那沙漠民不忿的辩驳道。
听到这里，许多人脸上都露出了凝重的表情。
因为他们同样想要阿扎尔能够真正的付出代价。
沙漠民不必多说，近十几年来，来自教令院的压迫令他们苦不堪言。
另外，学者们也知道，大贤者的所作所为，已经严重影响了小草神的威信。
居勒什在中午的时候，提前向全须弥城内公开了「造神计划」的相关信息。
虽然信息并不全面，但民众们结合自己身上所发生的事情，已经能够确定这条消息的真实性八九不离十。
神明拥有着无限伟大的能量与强大的实力，他们能够创建国家，甚至改变世界。
人类虽然奢求着拥有和神明一样的力量，但是，绝大多数人依旧保持着谨慎。
但阿扎尔冒着大不韪妄图去制造神明，先不谈这件事情能否成功，他是怎么敢肯定，被制造出来的神明一定会按照他的意愿来做事呢？
更何况这个「神明」 ，出身稻妻，来自至冬，祖籍荼诃，须弥民众不管怎么想，都觉得这件事情太不靠谱了。
而另一方面则是民众们对阿扎尔审判心中也没底。
推翻一位“摄政王”，那接下来是请毫无存在感，并且没有展露出过人的执政天赋...
好吧，都被囚禁了这么久也没有任何反抗，估计也指望不上了。
现在的提瓦特大陆人类对于神明的态度，因为泛提瓦特大陆联盟的强势崛起改变了不少。
在信仰神明不一定能过得更好的情况下，还是我们人类自己商量着解决吧，至少没有谁会蠢到亏待自己。
那么，就剩下最后一条路，另起炉灶，建立新的人民政府。
从古至今，人类社会一直都在不断改革，但是改革往往伴随着巨大的伤亡与失败，因为没有决定性的力量，来克服一切阻拦在面前的困难。
但是这并不意味着人民没有野心，相反，人类的野心从来都不比任何生灵要小。
联盟已经证明了没有神明的帮助同样能够成功，那么为什么要将希望寄托在别人身上？
既然草神给予的力量太虚弱了，既然草神没有办法在我们受到伤害的时候给予我们庇护，既然草神在愚人众肆虐须弥的时候没有出手制止，那我们就靠着自己的双手，去击碎这个充满着压迫的黑暗世界。
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