罗子七躺在床上，怎么也睡不着，他又划了根火柴，点亮了那盏煤油灯，虽说他是个对生活要求极低的人，可得到宋郑冯指示的副支书王来宾还是送来了一些生活用品，借来了一口水缸，替换掉院子里早已烂掉的那一口，让一个年轻人挑了两梢水，罗子七洗漱了一回，这才躺下准备休息。
他知道李凤岐、陈忠实让他回到达摩岭村的用意，还知道他的后面还会有人隐隐续续地到来，田县县委、县政府要在这儿，也就是他们熟悉的隗镇达摩岭村搞一个实实在在的调研，看一看，往后的路该如何走？自从48年田县这块土地解放算起，三十年弹指一瞬间，人民群众的日子到底如何，他们又在想些什么，我们生产力发展的症结又在哪里，我们的政策到底怎么样？这些问题，上边在考虑，作为他们这批复出的老干部，同样也在考虑着。三年、五年或者更长时间的禁闭式生活，让他们有了足够的思考时间，更或许他们把自己改造成了，那些指使他们改造者初衷的逆行者，他们思考着自己的命运，同样也在思考着这片大地上生活着的人们的命运，更思考着指使他们改造者的命运。
罗子七是个不懂得大理论的人，他甚至对革命本身就有许多糊涂的认识，他一次又一次检讨过自己的过去，可总也不能与过去割舍开，他痛苦着，他为什么就不能分清阶级的本质？李凤岐曾经严肃地对他说过，苏子莲这个人，你、我和曾经在达摩岭战斗过、得到苏子莲救助过、帮助过的所有同志，可以同情，可以尊重，更可以以你自己的方式表达对她的感恩，但，我们必须认识到，她所代表的是一个阶级，一个腐朽堕落的阶级，一个与人民为敌的阶级，一个永远也不会让广大人民群众过上好日子的阶级。
罗子七甚至有一个想法，抛开所谓的阶级，好好地过日子不行吗？他为自己的想法感到可怕，甚至有一种可耻的感觉。他打开了那本只有自己才能看得懂的笔记本，默默地看着。那是他记载的达摩岭村的土地，岭脊、两侧的坡地，山脚下的过渡地和溱河、诗河两岸旁的水浇地。如何能引河水上山？如何能使岗地变成良田？如何能在沟沟坎坎时种上各种果树？如何把这片土地变成金山银山？
他又翻开了一页，那上面记载着一串人的姓名，刺头下面加个鸡蛋的是丰子泽，一个曾经给这片土地带来十几年甚至二十几年恶梦的坏蛋，无论别人如何想，都推不翻罗子七对他的认识，他这种认识是朴素的，一个恶棍能统治这个地区数年、十数年，如果说党的光辉是太阳，也早已被他给遮掩得暗无天日了！
那个双层蛋加毛刺头的是宋郑冯，他从丰子泽的打手一路走来，竟然又让达摩岭的老百姓在恶梦里继续着，别人说他一千次好，罗子七也绝不可能承认，因为他动手打了娘，所有打了娘的人，没有一个是好人！
那个糊涂了的鸡蛋是王来宾，一个从来都没有主见的兵，甚至是守住成垛的粮食却要饿死寨子里乡亲们的负责人，这种人，手里拿着武器，却不知道用来对付谁？长着一双耳朵，只听上级的命令，却从来不听寨上人说些什么，长着一对眼睛，只看上级的眼色，却从来不看寨上人愤怒的眼神。
他们，能把寨子守好吗？怎么可能会领好呢？这种人，为什么就能长时间地占着领导岗位呢？难道上级不清楚？难道没有人向李凤岐他们反映？难道他们身上的阶级性就能发光？罗子七确实觉悟太低，他真的想不通所有这些问题，可又不得不想。
罗子七努力地不去想那些对于他而言，高深莫测的东西，他要想达摩岭温情的一面，聊以治愈他的失眠，可他的眼前却晃动着一个个虚无而又实在的人影……
那个鬼子叫吉野，一个粗壮如牛的鬼子，他记得很清楚，那个吉野是他一手杀掉的，为了杀掉他，他先是取得郑二驴子的信任，又通过翻译官请吉野喝酒，雀镇的人都骂他这匹“骡子”才是真汉奸，他不管那么多，继续与吉野交往着，因为他知道，凭自己的实力，一个受过两次重伤的病人是无论如何也干不过吉野的，想调动部队，他又没有那个能力，国民党的李文彬部也好，共产党的李新治部也好，伪军的刘振虎部也好，他都调不动，而且他们一个个都如同一匹疲惫的狼，在等待着什么，过了好多年之后，罗子七才懂得，那叫相持。
就是在那段相持的日子里，罗子七终于找到了一个机会，一个热得透不过气来的日子，他领着吉野在雀镇的井边冲凉，一桶桶凉水让吉野很享受，他也感觉到少有的舒坦，他对着井口调皮地喊叫着吉野太君的名字，井里发出“嗡嗡嗡”的声音，把一个好好的“吉野太君”给变化成了“吉野太孙”，不过，这一点骂人的小把戏吉野并不感冒，他也根本就没有识破罗子七的小花招，“太君”、“太孙”对于一个不大懂中国话的日本人而言，简直如同对牛弹琴。而引起吉野好奇的是，那井里发出来的声音，他也跑过去，对着井口一阵狂喊，罗子七看了看远近没有什么人，这才悄悄地走到吉野身后，掀起吉野的屁服，猛地一用力，吉野便竖着进了井口，那口井，他早已观察过多日，凭吉野那副粗壮的身躯，想在里面翻转，是根本不可能的。
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