李岩眉头紧锁：
他和宋献策，曾经无数次讨论过这个。
有史以来，华夏的制度，一直都在演变。
先秦时期，因为生产力不足，那时候的国境，便是城池所在。
贵族们带着自己的士，居住城池内。
而城外，便是不能参与政治的“野人”。
那时候华夏文化的延伸，是以城池为单位的。
帝王分封臣子为君。
君子分封贵族为邦。
贵族分封士人，大修城邦，扩大本国生存的土壤。
无数个封君们，在野外修建城池，将华夏文化，一点点、一点点的传播着。
这就是封建制。
（祖先们一路走来，塑造华夏，真的很不容易。
如果你们谁手上有中学的历史课本，翻翻看，最早的华夏，都是一个个小圆点。
这个点，就是城池。
然后慢慢扩大影响力，将点连接起来，变成了面，也就有了疆域。
为什么先秦时期，国君亲自征战呢？
就是因为当时华夏先民的生存状态太恶劣了！
比如周都洛阳。
洛阳城外，当时有名有姓的夷族，都有十几个！
这还不算历史上没有留下名字的夷族。
当时华夏人富有啊，吃得好穿得好，你走在野外，就被人捉去扒光了财产……
这就算了，你人都要变成粪便……
吃人么，当时很常见……
孔子删春秋，大讲礼与义。
春秋三千篇，孔子删减之后，只能留下三百篇。
这就叫诗三百么。
当然《春秋》、《诗》、《书》，名称是孔子定下的。
我上面没加书名号。
为什么叫春秋？
因为三代时，生产力低下。
农忙时候不能打仗，寒冷时候不能打仗，酷暑时候不能打仗……
这就是为什么很多诗歌中，都有打着打着，士兵高唱要回家收麦子的原因。
因为生产力的限制，那时候的征战，大都集中在春秋二季。
这也是为什么管仲冬日出兵，名声那么响亮的原因——因为超出了当时的人类认知。
当然，背后的原因是，齐国是诸侯国中，最早富起来的。
她生产力最先完成青铜化。
周朝封国大约有三千多个，齐国是最早有大量脱产士兵的诸侯。
这就是三代史书，被定名为《春秋》的原因。
“《七纬·尚书纬》 ：
孔子求《书》，得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇”。
这句话，记载了孔子得到的原史稿数量。
那么，他为什么只节选了一小部分呢？
就当时的那个现状……
那你让他怎么办？
难道孔子要这么说——
“今儿你吃了我的子民，我带兵剿了你的一个聚集点？”
”明儿你偷了我的麦子，我带兵揍你一顿？”
“后天你又不服王道，拦我商旅，我再暴揍你一顿？”
或者是——
“我的一个封君衰落了，被你冲到城内，全部当成了粮食”？
……
这样就没眼看了不是！
不符合高台教化之道啊！
你要知道，孔子那个时期，那些夷人，早就成了周朝子民了。
在当时条件下，他只能模糊处理——
“啊，都是大周的子民，咱们携手共进。”
弱弱说一句，跟今天主流很像……
马丹，又扯远了……）
……
李岩蓦然想起了大明皇家大学城墙壁上的那些壁画……
国君带着士兵冲锋陷阵，开疆拓土……
不正是这个时期么？
李岩摩挲着下巴：
看来，这一点，陛下早就预料到了啊！
只是……
没有一个能够领悟了他意思的得心人使唤……
李岩眨了眨眼睛。
他终于明白为什么皇帝特意问李自成要了自己 ，还安排他当了新闻署负责人的缘由了！
……
李岩捏了捏拳头。
既然坐在了新闻署的位置上，就要当好了皇帝的喉舌。
宣扬对皇帝有用的舆论，是他的唯一任务！
看着面前堆积如山的稿件，李岩皱眉苦思……
……
始皇帝一统天下，施行郡县，废除分封之后，未几，便是大汉的天下。
自汉以来，华夏的政策都是多条腿走路。
这分封，从未断绝。
两汉之时，中央政权施以察举制。
什么叫做察举制呢？
就是地方向中央，推荐人才。
也就是举荐。
举荐的本质是什么？
还不是和江南那些党派的操作一样！
若想让谁高升，先花点银子，买一买舆论。
等到名声有了，官位还不是马上到手！
因此，李岩是很反对这个操作的。
这一点，他和宋献策经常争吵。
孝廉……
举孝廉……
说白了，还是资本的游戏。
大明的这些士人，一样是这个套路……
难道……
李岩豁然惊醒——
这些人，在准备一场大舆论？
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