每年科举考试的时候，都是需要制定四书五经方面内容。但是耶律隆绪，却不想考这个，因为这样只会让人留恋于书本之中。是无法考验真才实学。学子们学那么久，考之乎者也。是让人无法进步。因此他需要解决余下土地问题，或者从根本上学习去解决。
于是，他也是吃过饭，回到北京皇宫金銮殿，找来了韩德让与耶律休哥商议一下，关于如何解决面前国家问题。这才是，大辽国家存在最大的问题。
“今年的科考内容，朕想了很久，不能够在继续采用四书五经，或者之乎者也去做文章，要是能够之乎者也都能够治理好国家，那么古代先贤们，为何不以之乎者也为题目，所以朕想了很久，需要两位爱卿替朕想想一个好主意，选择一个东西内容，作为今年科考的新问题。选拔出优秀的人才，不要再让学子们，作诗或者空谈误国为主，朕希望一切从实际出发，两位爱卿意下如何？朕想听听两位爱卿意见。”耶律隆绪也是坐在阶梯下，看着二人说道。
“皇上所言极是，古往今来学子们，所学的无不是空谈为主，他们也就是在诗句中，加大空谈为主，老臣认为，学子们这样的做法，那是不可取的。学子们，要是以这样的态度，去扶手穷篇，这样只会找来一个理想主义。这对于皇上治理国家那是大为不利。臣建议，皇上选择一个新的题材，作为今年科举的考核内容，让学子们一盏所学，让朝廷能够获取更多优秀人才。”耶律休哥也是开口说道？
耶律休哥意见也是很不错，科举考试就是这么回事，遭遇到了很多理想之辈。或者是空想之人，以往都是选择一些内容来表达自己的意思。或者有些聪明的人，加大里面的各种因素，让人对于刮目相看，只不过这样缺乏独立思考，这不是帮助，而是，让这群不懂得独立的人，空想国家，影响的就是后世子孙。当然，他还是希望听听韩德让意见，他的目光也是放在韩德让，他觉得韩德让一向是足智多谋，目光高远，他还是想要听听看他的意见。可是他不知道如今韩德让却觉得这样做是不值得，有些危险？只是皇上没问他，他也不打算说出自己的看法。
“韩爱卿，朕看你一直不说话，是觉得今年科举考试制度，是不存在问题。也是没有问题，还是不愿意发表意见。就算是不愿意。朕也想听听看你的想法，毕竟有些事情只要说明白，一切才能够更好的解决。”耶律隆绪眼神阴冷地看着韩德让开口道？
韩德让也是擦了自己汗珠，然后开口说道:“如果是以往的臣，臣一定支持这样做法。但是科举考试，不就是考验学子们作诗做文章的能力，他们也是为了通过作诗做文章，标明自己的意图。一盏所学，让朝廷的人，甚至是皇上对于他们刮目相看，强行更改，会不会让儒学之人破坏皇上声誉？现在朝廷虽然一大半是武将为主，但是这也说明文臣也有孔孟之道，儒家思想。臣觉得，一旦皇上放弃让他们作诗做文章，他们这些人会不会以此为攻击目标，攻击朝廷，攻击皇上，还是请皇上明了？臣认为，现在皇上还是应该继续以通过作诗为主，考验他们为皇上提出治国之能，显示他们真才实学。”
“儒家思想，孔孟之道，朕之前就说过儒家思想，禁锢人的思考能力，让人头脑陷入困境，变得只想着儒学，现在的文官里面，大部分都是以儒学为主，他们深陷儒学，以儒学禁锢人的脑子。试问，有多少人，愿意去独立思考，有多人愿意，在儒家思想之中，慢慢滴进步开始。朕很愿意告诉两位爱卿，很少。几乎是没有多少人愿意，进步，朕要不是念在先皇老臣，朕早就他们都给除掉，这群人都只会选择用儒学来诋毁朕，如果儒学国家还好，但是儒学不能够啊？当初前汉时期的事情，汉元帝就是因为独信儒家思想，过多依赖于儒学。导致流传一百多年汉学走向灭亡？还有，就是以前的大宋王朝，他们也觉得儒家思想，是救国之道，就是宋太祖赵匡胤以儒学作为治理国家固本之道？可是结果就是后面的文学之辈。一点真才实学。很多庸碌无能之辈，这样的人是不可大用的，你看结果儒家导致大宋走向灭亡，这样的人是不合适大辽王朝。我大辽要的是以武治国，平天下。需要的是真才实学。如果让人夸大奇谈，那朕考试做什么，那还不如通通录用就好了，朕任用人才目的就是想要通过科举考试，提拔优秀干才，让他们更好的为朝廷服务，为皇上服务。当然更多是为他们自己服务？空谈误国者，到头来害得只是他们自己？”耶律隆绪也是看着韩德让说出自己为何考试原因。
韩德让现在也总算是明白，耶律隆绪确实比起很多人眼光独到一些。他希望通过一个东西，看看朝廷里面有多少人可以一盏所学，卖身于帝王一家。国家需要的就是一个优秀人才而不是一个只知道吟诗作对。空谈之人，现在他觉得这个皇上确实很聪明。
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