“唐代末，诗僧贯休创作的《杞梁妻》一诗，也是把这个早于秦始皇300年，发生在齐国的故事，硬生生地嫁接到秦长城和秦始皇的头上。”
“其中前两句：‘秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。’不过从这可以看出故事中主人公依然杞梁之妻。”
“但读书人不可能没读过《左传》吧，那怎么也该知道杞梁与其妻是春秋时期的齐国人吧，然而故事背景依然被嫁接在了秦朝！”
“其实是把自己的哀痛算做杞梁之妻的哀痛，借故事来抒发自己心中的愤懑。毕竟贯休生活在唐末五代，也是战乱不止的。”
“而明朝时，小说盛行。并且明政府为了防御北方游牧民族统治者的侵扰，也召集民夫修长城。”
“大修长城招致民怨沸腾。为发泄对封建统治者的不满，文人们再次对孟姜女的故事进行了创作。”
“为其添加了什么‘招亲’、‘夫妻恩爱”了’、‘千里送寒衣’，甚至是一些魔幻情节像‘始皇赶山填海’、‘’等各种情节。”
“反正故事情节变来变去，不过里面‘罪魁祸首’依然是秦始皇……”
“明末清初学者顾炎武、清朝康熙时期陈梦雷等学者其实对于哭长城，尤其是哭秦长城也都有过质疑。”
“不过最离谱的是，从清朝时期开始，许多省份和地区都纷纷修建孟姜女庙或孟姜女祠，宣称孟姜女是本地人，并拿出了族谱作为了证据……”
林夏觉得这种古人写的文章内容杀伤性才大呢，毕竟有的故事传播范围广了，也就变成历史了！
“其实仔细看过就不难发现，孟姜女的故事在各朝都会被改编成具有当时特色的传说。”
“甚至这些传说已经完全掩盖了‘杞梁妻吊唁’的历史真相。”
“而且因为孟姜女的故事还是古代四大爱情传奇之一，其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》，所以到现代不了解的人依然认为始皇是罪魁祸首……”
说到这林夏不由得有些同情始皇了，毕竟故事出现的时候始皇都去世多少年了，连辟谣的机会都没有。
“但是吧孟姜女哭长城的事，与秦始皇还真没有关系，按现在来看就是造谣一张嘴，辟谣跑断腿……不，因为故事传播久远，某种程度上来说已经是辟谣都没什么用了！”
“如今许多省市还都有孟姜女哭倒长城的‘历史遗迹’。一段编纂的谎言流传广了，倒是成了历史，而始皇也只能蒙受了不白之冤。”
……
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