即，是因为，当事物变化到某种程度时，就会因为其中规律性的方式而出现这样不平衡反应，那么，与之而来的我们投入的情感，也都是因为这样的一种“不平衡变化”所导致的；
但事实上，之所以会出现这样的一种情况，则是因为，存在某种事物的分散作用，导致了，其中一部分变化集合而来；依然是自然的物理变化，只是，表现在我们“心灵的这种环境中·若有不同”；
一切这些都是为心性所向的感觉不同；
即，在我们看来很不同寻常，很具有突破性意义的；或者，在我们看来是“受命于天·既寿永昌”的情况，事实上，也都是为“自然·具有规律性的不存在差异化情况”；
我不知道描述清楚没有；可能是我表达意境的能力有限；
就是说，那种与众不同以及我们的心之所向，也都是为“不会为特殊照顾的物理变化”；
只是在我们看来好像是变得不同，但事实上，其中就依然是自然性的事物在这样一种不平衡状态中的变化节点所表现出的整体性的侧倾反应；
而事实上，最真实的则是；
在这个世界上，不存在被特殊照顾的情况；不存在特殊照顾的变化情况；所有我们向往以及应运而生的变化，都是为平凡而又普通的变化特征；
即，漫天神采，尽淡显然；无有方殊，冷静对待；是我们心灵上的不平衡变化，导致了这样的一种不平衡看法和论点；但事实上，都是为自然本身的那种物理变化以及映衬出的反应情况；
即，“自然本身”可能都并不知道自己居然变化出了如此多样的五花八门；
即，自然本身，可能都并不知道自己变化出的这种可以响应一方的变化，会带来什么样的情况；
即，自然本身是平衡且虚无不可定义的，所以，它可能并不不会察觉到很多的事物在变化的过程中，会引发什么样的“不平衡式的影响情况”；
但在我们看来却是“心之所向”的；
但是，自然本身就只是为了完成关于它的那样一种变化情况；它本身并不会觉得会有什么；但是，其中所变化出的那样一种事物，在我们看来却是至关重要的；
那么，我想，我依然还是没能将这种“自然本身的意境和概括描述出来”；
那么，这样说吧；就是说，很多，在我们看来，是天选之子的情况中；而在其自然的本质中是什么呢；
就是说，自然可能本身都不知道因为自己的这样一种“无情的纯物理性的变化”会造成如此的一种“响应和变化”；
那么，就好像很多人在没有名声鹊起时，就也并不会想到自己的这种方式，居然也会火出圈；
即，自然是“没有价值观的”，自然可以变化出现具有“价值观”的事物情况，但其本身却是“恬淡虚无”的；
怎么说；我还是感觉自己没有描述清楚这些内容；似乎很抽象，但事实上是，因为我们理解的深意不同，就会造成不同的韵味含义；
那么，就是说，如果有人告诉我们“他·是天选之子”，那么，就是说，事实上则是在进行“自我定义”；
而自然是什么呢，自然是，以万物为刍狗；就是说，好的事物是刍狗，不好的事物，也同样都是刍狗；
自然，并不会说是具有什么非凡的变化，而是，所有的意义，都是基于我们自己本身的“不平衡式的·具有阻碍变化性的心里·所反应出的”；
即，所有的“现象性理念”，都是为，我们“内心当中·因为不平衡性的变化而造成的反应情况”；
但事实上是为，自然本身就依然是它本身模样，自然本身并不会因为“人为性的进行某种意义上的赋予而就开始进行区别对待”；
这是最无解的，即，自然本身是不会因为“价值以及意义上的赋予和加持”就会进行改变；
而反倒是，自然在变化的过程中，会使得我们的观念进行了转变；
那么，这种自然的变化和状态像什么呢；
就是说，自然，并不知道也不需要知道，自己是否会在变化中形成了“好的事物”或者“不好的事物”或者“具有价值性的事物”或者“不具有价值性的事物”；
而是，就只是“变化于因为虚无性的反相平衡作用而导致的曲成过程中”；
以此，在其曲成的变化中，自然也不会去管其中的好坏以及价值性如何，而就只是依旧处于那种“无为而无不为”的无法以及没有办法进行违背的变化作用中；
反倒是“我们”，会因为“自然”的这种变化的多样性情况，从而会受到左右方面的影响；
而自然本身却就是始终处在、也没办法跳脱于“无为而无不为”的状态中；即，自然本身是看不到事物的好坏的；因为，看不到事物的好坏以及价值情况，所以，自然是会处在一种“并不懂得珍惜”的状态中；
因为，我们的“珍惜·心里”，则也是因为“事物会发现变化·消失（不平衡）”，导致了与之变化平衡且相反的心里活动，出现不舍的珍惜状态；
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