一切都是相对的，因其都是以“道”作为对照，在其中互为参考。
而就像是一场已经包含了一切的“有”、并且再也不能再施加进任何再带“有”外力的桌游，是的，这场游戏从一开始就集合了所有的“有”——只是我们人为在有限“有”的基础上，以划定出的时、空间观念，看到了胜负，而“道”却已在它“无”的基础上结合了所有一切的“有”，推演出了整面结局，人只能做到尽可能地不留有遗憾，竭尽全力地完成这场比赛，甚至于在“有”的基础上加时，是继续“有”，还是在“无”的基础上，已经渐渐感知不到“有”，或是去找以新的延续之道。
所以，依据这样的思路，便可解析出这世间的许多话语，以及是否取天下常以无事，或有事。其是否有意义等等，但也并不是说就不会碰到困难。
意义都是人为的。
然而，我并不抵触人为，人为很好，如果没有人为，还不如叫人为消失；道不会拒绝我们，不对的是过度、过分以及真的不合理等人径行为……
至于意义便是，很多时候都是，我们同时种地，却没有被分得或是甚至没有机会去分得碗里的一杯粥才觉得不平衡和没有意义的。
人心不患寡，患不均。甚至我时常也幻想着有人能够为我凭空端来一碗，可凭什么呢。那些甘愿意为我们负重前行的人，都是我们在人生自矩遇迹中的福分，真的是祖上积德，不是随便说说。
所以，从“无”或者说“道”：“无”的这一角度看待一切都是清清楚楚，任凭你如何神通广大，在“道”的面前也不过是班门弄斧，因为它何尝又不是清楚世间万事万物的一切走向呢。
然而，遗憾的是，我们虽然能够通灵得到：道“无”的这一层面，却又很难能够去知晓它所知晓的世间中一切的一切。
因为“无”是没有任何能力的，是无法开口说话的。
我所能讲述的，也只是我所知道和感悟到的“道”的那部分；我所能够为你指向的，也只能是：我所知道并且能够为你指向：那部分我所懂得的。
不同的便是，我可以体会到：道“无”的这一特性，却也在此刻无法得知：真正亿万光年外，或者几里地外的“道”中所正在发生的一切。
所以，人生就还是要靠自己；以此便就又回到了最简单的道理上。
即，我知道：
“道”是知晓一切的，但却不知道“道”所知晓的一切是什么。
我只知道：
“道”所展示给我的那些目之所及的片面，而却还要再以各种各样的方式，去探索和想要更多了解那些“道”没有展示给我更多未知的事物，而这也恰巧正是有趣的地方。即，在我们未能完全知晓一切之前，乾坤未定，你我皆是黑马。
道是“无”的。
“无”处“不在”，而也无处不在。
当然，你也可以觉得这个“道”是虚晃的，是人为空想的，因为根本没有道，“无”都是人为根据“有”所对照出来的，但却不得不承认，这是人为所能对照出：最大、最细节、也是最完备、最为贴合于这个世界理念、和最能够像坐标系一样，辅助人性在精神层面去更加深入地了解这个世界真相的一套思学；
而也唯有：道的“无”，才能最彻底、最为原汁原味和本质地，衬托出这世间的种种样貌——即“有”。
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