讨论到这里，以其我们再稍加引入一个小问题，即，为什么是由“脏生筋骨”，而不是由“筋骨”来养及脏腑；
即，为什么，我们会觉得是五脏六腑在喂养我们的身体，而不是筋骨皮肤等在带给我们所认知的人体状态；
即，因为就人体的日常运作来看，也都是围绕着“吃饭喝水”等等的生理问题在进行的；
即，是这些行为，促使了我们身体的成长发育；而不是说，我们生下来，骨头就非常的坚硬；而是生下来是很柔软的，只是其死也坚强；一生要强的人啊；甚至是人，在受伤或者骨折等等方面出现问题时，就依然还是可以进行自身的修复；
而且婴儿在出生时，也不见得就直接开始具有完备的成人骨质框架状态；而是也是依靠具有雏形状态的“小脏小腑”，开始吃东西成长；
那么，就是说，五谷轮回的这个过程就是成为我们更深一步的研究对象，而不单是，我们所看得到的皮肤和骨头等等外相；里面，内在的生物运化过程才是一套人体生命力自我运作的“根本”；
毕竟，“筋骨”等等我们人身体中的器官，也都是需要“有物”给它提供补给的；
那么，就是说，这样的一种逻辑上的因果关系；使得我们开始确定以脏腑作为研究内经的一种思路；以其天真论的外经我们大多数人也没有接触过；但其实，如果有什么问题的话，可以自己先去进行“法于阴阳，合于数术”这种操作；
而不单是依靠记忆去学习，虽然记忆也很重要；记不住，就也很容易让人头大。
当然，我们也没有忘记，最一开始所提出的问题，即在单纯的物理级“化无为中”进行到二三阶段之前，所提出的“人体是怎样吃饭、消化食物，以至于提供成能量，作为一种动力状态的”；
我想，这个问题我们到现在都没有回答出来，就是说明，我们对于自然“动静”如何去“动”，以及运作的理论级框架还没有完全建立出来；虽然我们具有了一点的思路；但推理的过程还没有体现出来；
即，如果我们不知道这个世界为什么会“动”，那么，就是说，我们大概也很难觉察到，人体为什么会“动”；即，不能够解决世界“动”的问题，就不能够解决，人体进食消化食物，其中为什么能够利用食物，而作为一种“动能”的形态。
即，就是说，不明白宇宙自然中最为基础的物理世界，就是不会明白人体中最为本质的造化。
即，就是说，我们的医学体系一定是要建立在一套完整的自然科学基础理论之上才可以为用；而这也就是我们的医学体系长时间经久不衰的原因；即，是一门站在宇宙级谜题基础上的学问；但现在看来也已经不如以前那么辉煌了；重新来过就好了；
从道体中看，时间是没有过去未来的，那么，我们的医学理论是否是超前的产物，也就不见得会是一件肯定的答复了；毕竟我们从上古时期就在开始应用和存在这样的故事发生了吧；
说我们的祖先长着一个透明肚子，这怎么可能，透明肚子的话人还活不活了，不觉得这样会很残忍吗；只是在很早的时候，我们就是以“道”开始逐渐作为我们认知世界的方式；只是可能那个时候没有文字，但却已经具备了这样的一种自然的方式和理念；尝百草就是去研究各种草本对于人体的性味；
毕竟，性味是要归经的；性味归经。
而且那个时候人的思维更纯粹，不像我们现在这么多样；
而我们也怎么可能是外星生物；我们都是“道”所生；由天地孕育而生，有根有本，有祖宗父母；谁还想自立门派不成。
只是现在我们太多人不当扁鹊，不从事这方面职业，就太会去思考这些医学上的问题；
但道理都是通的。
以其我也不是说一开始就会，或者说已经是直接具备了许多的认知，也是一边在推理，一边在加深记忆。
回到“骨髓”中；
即，在人体的头部，“骨髓”为阴，为阳之初始之处，其他的面部情况虽然为“阳”，但却又是“阴之变进的初始之位”；
可既然，都是“阴阳”，为什么会有不同的形状呢；
即，为什么鼻子是鼻子的模样，眼睛时眼睛的模样，耳朵是耳朵的模样；
是因为“进化”吗？
也许吧；
这里，我们尽可能地去用“道”的方式来看待；去以道观物；
即，这就要涉及到，“有物”的状态中了；因为很显然，一切的有物性，圆的，方的，硬的，软的，大的，小的都是在“有物”的范畴中。
而既然是“有物”，就是会涉及到“有物作用”的过程；这部分我们先放下不急，毕竟我们已经对于“有物”有了一种“化无为中的有物作用理念”在其中了；
此时，就是先来解释刚刚新提出的一道问题，即“眉毛、睫毛”或者说人体中的各处毛发都是如何生长，变化而来的。
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