无为而无不为；那种似乎永远也无法从根源上能够被正常缕清的人文形态；这才是道。
但其实种花家的这些人，即使是宗景其实也都是门儿清；因为他们很清楚如何发展自己的势力，壮大自己的规模，但遗憾地是，他们又太沉浸于自己宗景的这样一种气息当中了；
而且他们好像并不清楚自己这样做，所有可能会带来给普通基层大众的一种影响；或者清楚，但也没办法改变。清净只是一种处世的方式，但只要清净这种方式确定和固定了下来，则就意味着，它并不能够应对所有的问题，那就只能够应对现实其中的一部分问题；
也不是说我们要在这里放大问题，只是如果今天我们不能够深刻认知，那么在以后如何应对这些个情况；当今后再有人告诉一种超过我们认知的理念出现，我们如果才能去告诉他们这些是什么什么，那些是什么什么；我们的人民，我们以个体为单位的人，应该是要具有这种判断力的；
这些都是种花家的基础知识点；是为我们人文精神性资源的启发点；而也只能是说老祖宗的知识点都是万金油；如果证道也是会成为一种变相迷惑众生的误导情况；那就让我们联手一起把证道的价格打下来。
在这个被多方文化侵入的时期阶段中，究竟是赚钱重要还是让我们的文化扎根重要！
咱们对事不对人；因为在我看来所有人也都是身不由己的；但也许都是命吧；解释不了的问题，那就用命进行简单概括。
而也不是要让我们把这些看清，只是真的是当局者迷；因为他们并不知道宗景形式的传播，会对集体性的人类幼苗、这种人文基础性的建设，造成什么样的导向；我们是种花儿女，又不是宗景儿女；我们究竟是要保护宗景，还是要回归于我们自身的根本中；他们也许是会觉得，宁可学习西方文化，就还如不适应和来体验种花家的传统；是这样，也没错；
但是，我们更应该恢复的是种花家对于世界的基本认知方式，认知世界的这种方法论；我们更应该是恢复我们能够应变的思维头脑；因为这才是“本”；否则，我的双手知道它自己是种花家吗，我的双脚知道它是种花家的根吗？
只有我的心巴知道和能够根深于这样的一种事情当中；心，乃君主之官，神明出焉；因为，我们是“道”出于自然，然后通天下一气耳，而体行不殆的状态；我们是要活在一片物质与精神统一的世界中，而不是各自分离；
我的手很胆小的，因为每当我在想一些比较大胆的事情是，它都会发抖；那么，这说明什么，说明我身弱的决断出焉的胆可能不是那么的强；所有的一切，其实都可以当做是物理现象。
因为四肢为肝，身体的抖动，就是风或者说身体里的气（血）在剧烈通过时，阳作用于阴或者说阴克于阳时，而产生的震动；阴克于阳，就是说，我们身体中的阴，在阻止阳气的那种爆发状态，所以产生了抖动。
那么，肝为阴，胆为阳；身体抖动，是因为气溢出，肝阴的这种谋虑如果不够强，不够沉得住气，那么，就说明，它是会和“胆”相关；因为阴阳是相生的；
即，当我们的心态因为遇事愤怒而产生“积”的时候，那么人体中的火气就开始爆发；也是一阴一阳之谓道。
因为，抛开先天之本，先天一炁不谈；
肝阴，我们脏腑之间所联系的就是胆，肝的成阴，其生于胆的这种阳中，而胆的阳生于肝的阴中；相互生成；那么，肝阴不足以沉定下来，而生气，使得身体抖动；那么，就说明，胆不足够强；
因为如果“胆”的阳很强的话，那么，肝的阴也会慢慢相互生成，表现出一种遇事淡定的状态；即使是生气，也都是会处于一种善战者不怒的情况中；因为这种善战者，他们通过种种的环境，把胆炼出来了；肝胆都很强，所以，四肢的作用性就也很强，表现在人的这种体魄；魄，就是运动的气；肺藏魄；事实上，这些都应该是先进行一波这样的一种理论求证，而不是靠我们采用古人的结论记忆进行辩证的；
我们要以道观物，要清楚，为什么肺藏魄，肝藏魂；这些都是可以进行推理的；包括，在一种没有文字的状态下，就只在阴阳辩证的情况下，我们如果获得“肝、心”等等事物之间的位置；就是说，在一种“无名”的状态下，我们如何了解身体里的情况，因为这就是会涉及到一种很原始的人文知识性积累；就是，知识是怎么来的，以及你为什么能够有知识；
但其实，我们更应该去寻找的是一种原始性的智识和理论积累；这也是铁军老师相当有名的一部分理念了；注重原始性资产积累；这是实现我们自身的一种根本吧。
所以，就是说胆强的人，遇上事就根本不带怕的；他们磨砺很多；就很淡定，很有坦度；坦度、坦克，对吧，这样的词听起来很稳；
但其实我也不抗拒自己胆小的这样一种平日状态；因为，我虽然胆小，但是在有些时候，去瞬间把自身的骨气值点满也是可以的；也不是厉害，就是“道”的这种突然之间“以无御道”，同时看守众生两面性的太公方式帮我开挂吧；
能够进入一种短时间内让心态和情绪趋于无惧的无敌状态中；我想这也是很多人都曾经有过的那种体验；
怒发冲冠凭栏处，对吧；况且我学的还是一种“无为不争”的理论；
而也是因为这一品性，所以，有时候我常常会想着帮别人去巡守墓区，因为我听说这个赚的是真的多，一职难求了属于是。
而也，就是强行解释一波；
就是，因为我所从事的这样一种抒写的需要，所以，我就是会需要去用到这样的一种“胆小”状态；对我来说，就也同样是一种人物特征；因为，“道”是允许这样的一种心理状态存在的；所以，我就也是要去进行一种体证，然后再经过总结和表达。
而也不是说，我好像是在写日记一样成天叨叨；我是想写网文来着，就只想单纯地写个网文，结果写成这个样子，就也很是出乎意料；码成了证道文。
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