是因为，我们的“头脑·思想”为“阳”；
因为，在“为阳”的状态下，才可以“生阴”，生阴就是说会使得思想更加的倾向于一种“向内的具有立场性的着相对立相互之中”；这是现代人很喜欢去使用的思维方式，就是对立互怼；而也，生阴才可以形成“记忆”；肾（阴）主志、记忆；
而如果，我们的“头脑·思想为阴”，那么，就是说，会“生阳”；生阳，就是会看到这个世界“平衡”的一面；才回去“憧憬”这个世界美好的一面；
而“为阴”和“生阴”，就是说，我们会形成自己那样一种比较“固执的思维理念”；
就好像我，除了思考这些问题外，好像也算是一种比较固执的认知倾向了；因为，虽然我也讲变通，但其实我很执拗；
因为，我讲变通，就是为了再多地完成自己的证道过程；因为，这就是我从事的事业；男怕入错行，女怕嫁错郎；
也可以以我为戒，作为一种警示；年轻人尽量不要学这些，有这时间还不如去谈恋爱；知识什么的都是名可名，你要为你自己的人生、生命、此生的过程去负责；
回到“空”“非空”“有”中；
就是说，这里的“空”，不仅包含我们视觉上所看到的“空荡荡的空旷”；就好像，你可以伸手去触摸空气，一抓一大把空气，然后，手可以在空中左右移动；
而也，其“空”，也是包含由所有事物性本身的一种自性本空概念；而这种“空”，更像是一种“生成事物”的“横空”状态；横空出世；因为“空”中的事物“自性”，所以，一切的事物便都可以从“空中出现”；
那么，这就是说，是为“空中·自性生有”的动态情况了；
那么，经过这样的总结后，我们便是了解到“空是可以生有的·有是会因为变化而消失的”；因为，它们都必然是需要平衡于“非空”的这样一种“相互的平衡系统”中；
那么，有了“空和有”的“非空中相互性”；我们再来看其中的“阴·生阳·阳·生阳”这样四者之间的关系；
首先，单独的“阴·阳”都是“空无”的；
而“生阴·生阳”就是说，已经具有了一种关于“阴阳的相互性概念在其中”，那么，“生阴·生阳”就是说，是为“有”的变化概念；
因为，“生阴·生阳”这样的“极反效应”已经是区别于“阴阳的无”了；而更是为一种“动态性的相互过程”；
因为，“空无”是很“牢固”的状态；
“非空”是很“稳定”的状态；
只有“有（有消失）”和“无生有”这二者是在“变”的；只有“有”的变，才可以去平衡这三者之间的关系；
那么，就是说，“生阴”和“生阳”是为“变”的；而“阴·阳”是毕竟“固态”的事物形象；因为，单纯的“阴”和“阳”就是为“空”；
只有“生阴”和“生阳”这样的“无生有”才体现出了事物的“变动·动态性”；
那么，就是否是在说明，“生阴·生阳”这样的“极反的反者”是为“道动”的状态；
而“阴·阳”这样处之随意的“空无·弱者”，是为“道用”的状态；
而“道用”就是说，在杯子里加水，在空气中我们可以活动，以及，“空中无生有”这样“使之空中物成”的作用；
即为，以这样的现象是为“反者·道之动”，“弱者·道之用”；
而，这里还存在具有的“动态性”就是；
一种是上面的“无生有”，但“有化无”也是“动态”的；因为，我们会发现“有”是会移动、消失和死亡的；
那么，以此，就要来看看“有”是什么了；
即，“有为阴阳”，因为，“有”就是一种“非空的本体状态”；
且在这样“非空”的“系统平衡”状态下，当生成一种“阴·有物”时，就是会同时生成出一种“阳·有物”；
且，其中的“阴·有物”和“阳·有物”以及“虚空”同时对立统一于“空中的非空自然系统当中”；
因为，“阴·有物”和“阳·有物”所代表的都是“有”；而“虚空”所代表的则是为“无”；
且，根据上述的推理，我们发现，“有无”是必须要相互维持于一种“非空的无名无知甚至未知的平衡系统”中的；
即，“有·无”是于“非空未知平衡中变化的”；“非空”才是这个世界平衡本体的平衡系统体系；
即，于这样的平衡系统中，“无·有”是可以作为对立的，但是需要借助一种“转换·转变”使之回归于平衡；而其系统就是无时无刻都让其处在“物理平衡”中；
“未知”是因为我们也不知道这种“非阴非阳·非有非无”的事物是什么；
但是，不知道它是什么，和知不知道它的规律性是两码事；就好像，你在大街上见到一个陌生人，你不知道他的名字，但是你却可以知道他和你一样都是人；
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