天空中的太阳渐渐爬升到足够高的位置，却也驱散不了那股萦绕在身边的寒冷。
由破旧的农夫木屋改造而来的临时教堂中，祝觉从对人生三问的思考中清醒，靠在为数不多完好的木椅上，聆听着外面那些农妇的祷告。
“主乃世界新秩序之牧者，而我等皆为羔羊，身处光明之牧场。”
“主即为中心，我等为其浩瀚光辉之一缕。”
“火与焰，主与吾。”
“我等赞颂主，追随主，拥护主，主即为我等之救赎。”
“主……庇佑我等平凡之人。”
“主……涤净一切污秽之物。”
“追随主乃吾立身之本。”
“赞颂主乃吾祸福所依。”
“齐颂赞歌！赞美万能的主！”
如果不知道这祷告词是出自小女孩欧若拉之手，而祈祷的对象又似乎是自己的话，祝觉甚至会以为这些人是一群狂热的邪教分子。
只是，总觉得哪里不太对劲？
祝觉喃喃自语：“话说，没有指向性的祷告也能生效，岂不是明摆着告诉别人，我跟原初之神法涅斯有关？”
原初之神法涅斯正是提瓦特之始源，除了祂可以被冠以世界之名呼唤外，向其他神祈祷都是必须加上各种各样前缀的。
尽管，漫长的岁月已经让绝大多数短生种忘却了提瓦特的原初之神。
但天空岛，那些叛逆之影，绝不会忘记，也不敢忘记。
法涅斯并没有死去，只是离开了这个世界，而祂遗留的影响，祂的阴影，将一直徘徊在叛逆的影子心间。
祝觉继承了法涅斯的部分，但他并不是真正的原初之神。
他既是原初之化身，也是一个全新的、独立的个体。
若要比喻的话，就如摩拉克斯之与钟离的关系……甚至比这还要更加割裂。
仅剩下“创生”之权柄的祝觉，自然不可能与“原初”比拟。
为了防止天空岛上的“影子”因此找上门来，祝觉觉得，自己有必要给自己挑选一个前缀。
比如什么…契约之神啦，智慧之神、永恒之神、正义之神、自由之神、战争之神、仁爱之神。
按照这种取名风格的话……
摩挲着下巴思忖片刻，祝觉抬起眼睛，对等待在旁的阿蕾奇诺说道：“我决定了，你们祈祷的神名，就暂时定为——创生之神。”
“创生吗？好的，我明白了。”
侍立在旁的阿蕾奇诺一直看着祝觉的脸，听到他的吩咐，想都没想就答应了。
至于原因，重要吗？
连水神芙卡洛斯那样的乐子神都敢自诩正义与公正，相比之下，创造与生命，就显得有些空泛，而且距离普通人很遥远。
阿蕾奇诺推门离去，房间里又只剩下祝觉一人。
清冷的阳光透过木制的窗户撒在陈旧的地板之上，祝觉走到窗边向外看去。
尽管中间发生了许多的插曲，但最初来至冬的契机，还是因为与达达利亚签订的契约。
不等他带回托克，这份契约就无法完成。
祝觉向着远方看去，那里有一高一低的人影，正朝着这个方向走来。
一人是橘黄色头发，另一人也是橘黄色头发，区别仅在于毛色的深浅。
自地平线出现的两人，正是达达利亚和他的弟弟。
他们看上去已经和解了，两人间的气氛不错，尽管彼此之间隔着不短的距离。
祝觉并不知晓，达达利亚是怎么处理自己的家庭关系的。在他看来，如果达达利亚一开始就把话说清楚，也不会有后来的那么多事。
不过，这也是他的选择。
既然选择了用“玩具推销员”这个谎言来维护弟弟的童年梦想，那自然要亲自承受谎言带来的反噬。
所幸，达达利亚缩付出的代价，并不沉重。
不久，达达利亚推门而入。
“祝觉，托克已经答应回家了，我们之间的契约，已经结束。”
“你应该还有很多事要处理，没有留在至冬的时间吧？我可以派专人开船送你回去……”
达达利亚也说不清，自己为何对契约的事情，如此迫切。
或许是因为这个莫名其妙的新教？
又或者是鸠占鹊巢的“守钟人”带来的压力？
总之，对灾难之后的至冬来说，祝觉是个非常不安定的因素，能尽快请走自然是最好的。
“我的确有事要去做。不过，在离开之前，我还得去一趟至冬宫。”
“至冬宫？你是要见女皇陛下吗？”
祝觉没有否认，也没有肯定，只是笑笑，推门从教堂离开。
走出去之后，祝觉回头看着这座破旧的木屋，有点感概。
虽然这些人名义上信仰着自己，本质上依旧是“反正不要钱，多少信一点”的态度。
而自己，也不是那种喜欢经营的人，被所谓的“信徒”束缚，只会让他感觉到不舒服。
虽然祝觉也为这个教派提供了有限的帮助，但那其实是基于“看看他们能搞出什么幺蛾子”的态度。
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