民以食为天，当兵被称为“吃粮”，以同火(同灶)吃饭为军队的基本建制是很自然的。
至此，“火”亦有了“伙伴”的意思，指一口锅里吃饭的人。在温饱尚未解决的古代，能够同吃一锅饭的人，都是性命相托的人。
于是，管黔滶把自己建立的、用于发动底层群众秘密反抗的组织，命名为：壹火会！也就是“一伙会”的意思。
并绘制了一个黑色的火苗图形，作为“一火会”的重要标识。
壹火会还有一个重要的规定，就是十人为“一火”，这样可以最大限度地做好保密工作，即使一人暴露，也不会牵扯太多的人。
这妥妥的是战斗在敌人的心脏里，地下工作者啊！
管黔滶是笃信墨学的，他不是要背叛墨家，而是觉得别的墨家子弟所走的路径不对，于是自己决定独辟蹊径，实现自己心目中的墨家理想。
管氏的墨学理论，既不同于“墨辩”的主张，通过游说诸侯，将救世、治世的希望寄托在诸侯采用墨学上。
也不同于俱酒“墨者为王”的主张，通过自己打天下，用墨家的思想来治理天下。
他坚信世间有绝对的公平正义，他主张行侠仗义，除暴安良，用暴力的手段，除去一切残害人心的人和政权。
这是后世侠客思想的滥觞，也能看到“无政府主义”的苗头。
管氏以“楚商”身份为掩护，在蜀国的山野乡村、水畔地头，描绘“人人兼爱”的美丽画图，吸引底层奴隶加入组织。
同时上层的大大小小的贵族老爷们，则祭出“墨侠”传统手段，除暴安良，惩恶扬善。
最重要的一条：杀富济贫！
砍贵族老爷的脑袋、拿贵族老爷的粮食，帮助加入“一火会”的穷苦哥们，这样的组织，其拓展速度之快，影响力之广，难以想象。
所以“壹火会”迅速在蜀国底层社会形成了一股不可忽视的势力。
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