鬼谷子见状继续劝道：“江山更迭，乃有天数。人寿延绵，却可自修。有箕子朝鲜国王箕勿、越王搜二人者，放弃尘世江山，遂得长生，羽化登仙。”
言外之意，江山社稷既然得不到保全，何不在自我修行上寻求突破？
姬扁的眼睛顿时放出了两束光芒，其实他对这个破落的国家早已不堪重负，自己顶着天下共主的虚名，天天却像乞丐似的向诸侯乞讨，有时候连吃顿大餐都不能行。
当初为自己的哥哥、前一任天子周烈王办丧事，都是汉国出资，方才顾及了王室颜面。
你说留恋这些个破事有什么好处呢？还不如自己修身养性，长生成仙。特别是有箕勿、越搜这两位放弃王位、羽化成仙的先例，更令姬扁十分动心。
他本就沉迷于修道成仙之事，这些年虽贵为天子，坐拥天下，却始终无法摆脱对死亡的恐惧。
如今鬼谷子这番话，恰似一把钥匙，打开了他心中那扇渴望长生的大门。
周天子姬扁内心挣扎良久，最终长叹一声，道：“罢了罢了，既然此乃天命，予一人又何必强求。”
于是，周天子姬扁留下一封书信，宣布退位，然后不辞而别，随鬼谷子踏上了海外求仙之路。
姬扁的不辞而别，将周室陷于一片慌乱之中，东周公与西周公争相称王，大打出手，意图夺取“周天子”这一虚名。
于是乎，洛邑没有了名正言顺的周天子，这样一来，似乎一切都好办多了。
姬扁的儿子、王子姬定年幼，在东周公与西周公的冲突中，流离失所，甚至连一顿饱饭也吃不上，无奈之下，在一众寺人旧臣的保护下，仓皇出逃，离开了洛邑。
出了洛邑的范围，就全部都是汉国的国土，姬定根本没有第三方的选择。为保活命，干脆投奔了汉国。
苏秦、张仪二人奉命归汉，将洛邑内乱的消息报告给汉王。
“河图徙鼎”这种事情，汉国凭借自己的力量自然也能搞定，甚至还搞得更神乎其神。但这次，汉王虽然命令墨家提供了帮助，但却严令他们不得参与。
鬼谷门显然也不愿意让外人参与这些事情，有些事情越神秘越好，知道的人越少越好。
徙鼎这件事由苏秦、张仪等鬼谷门人去做，更隐蔽，更客观。尤其是鬼谷子亲自背书，更令天下人信服。
汉王俱酒深深理解鬼谷子的一番良苦用心，他老人不是为了一己私利，而是心怀天下苍生。
尽早结束天下大乱、诸侯称雄的局面，用大一统来结束民众的苦难，这个过程越快越好。
周王子姬定西投汉国，赋予汉国出兵的高度正义性。
兵部尚书、前将军章蟜火速出兵，灭掉了东周国和西周国这两个袖珍公国，将公室迁往陇西之地，趁势吞掉了洛邑土地。
又利用“河书徙鼎”这一传播得沸沸扬扬的异象，顺势将九鼎运入长安，摆在未央宫前，完成了国之重器的继承。
如今，名义上的周天子仍然是不知所踪的姬扁，汉王下令举国寻找周天子。在姬扁行踪不定的情况下，姬定就不能名正言顺地继承王位，这件事情就慢慢搁浅了下来。
名正言顺地消解了周王室，顺水推舟地运回了九鼎，是天下一统的时候了。
此刻的齐国，大军主力全部由大将匡章率领，深深地陷入了淮泗之间的泥滩。
匡章也算是齐国可战之将，攻城对垒，冲阵斗将，匡章均可以轻松对付。但是眼下，他所要面对的，却是一种全新的战术——游击战。
这大大超出了匡章认知，也不是从战国兵法中就可以学习得到的。
在易十七、管黔滶等所谓的“楚国义军”神出鬼没的打击下，匡章顾此失彼、疲于奔命。
趁着齐国国内空虚之机，汉国调回了驻在倭郡的息长耕水师，以化外之夷的面目出现在齐国沿海，先是击沉了齐国舟师主力，继而不断对齐国海滨城镇进行袭扰。
齐王田忌大怒，小小海夷，竟敢犯边！于是又抽调内陆五都之兵，悉数前往沿海应对。
这样一来，齐国内陆地区的防务，形同虚设，浑不设防。
于是乎，申不害、鹿毛寿等人尽起燕山军，兵出武阳，由北向南越过齐长城；
聂政、吕进、狐哀等人兵出邯郸、渡巨野泽，由西向东直扑临淄；
带佗从宋魏故地向东北进攻；王廖从越国向正北进攻；四路大军如同离弦之箭一般，直扑临淄。
汉军进入齐国，如入无人之境，很快就会师临淄城下。齐王田忌仓皇出逃，齐国都城不战而下。
然后汉军乘势四下出击，齐国城邑望风而降，举国上下传檄而定，只剩海边城池即墨，聚集了一批死忠于田忌的兵力，据城死守。
左将军聂政循着田忌逃跑的蛛丝马迹，一路追击，紧跟不放，大军追至即墨城下，将城团团围住。
田忌也是猛将出身，一见齐国山河崩塌如此之快，聂政又对自己死追不放，一时气上心头，不顾众臣劝阻，披挂上阵，亲自来战聂政。
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