夕阳西下，聂政步行隐入草莽，在茫茫江湖中隐去了踪迹。
同样的夕阳下，俱酒一行轻裘快马，来到了黄河岸边。
战国时的黄河就叫“河”，或者称为“大河”，而不叫黄河。
因为在这个时代，能称之为“河”的只有黄河，能称之为“江”的只有长江。
其它水量较小、流域较短的都只能称“水”。
而且，这个时候的大河，非常清冽，还不是黄色的。
一路上，俱酒与驭马高手伯御并辔而行，多受指点，再加上战国两大发明——“软马镫”和“纨裤”的赋能，骑术突飞猛进。
俱酒从聂荌口中了解到，聂政已离开齐地，且聂荌在濮阳一带并没有找到聂政的踪迹。他担心聂政刺韩发生后，自己就无缘结识这位猛人了，所以一路上轻裘快马，赶路不止。
四名甲士显然拖了后腿，尽管坐在马车之上，但脚力显然赶不上三人的快马，俱酒便令其随后赶到阳翟，约定时间在阳翟城城门口会合。
盟津渡口秋风瑟瑟，行人稀少。因心中有事，俱酒连忙催怀木快找渡船，赶紧渡河。
怀木很快找来一条渡船，艄公将船靠在岸上，系好缆绳，招呼众人上船。
这是条比较大的渡船，三人三骑堪堪载下。俱酒站在船头，看着二千多年前的大河风光，浩浩荡荡，横无崖际，其水流之丰沛非后世所能比拟。
一时间浮想联翩，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。
渡船靠岸后，俱酒在岸边草亭之中稍事休息，伯御和怀木在拾掇马匹行李。
这时，一名短衣打扮的船夫走近草亭，远远地向俱酒行了个礼，说道：“弟子横见过墨者。”
俱酒低头看了一眼腰间的“兼字令”，才回过神来，自己是被墨家的人认出来了。墨家的徒众以下层民众居多，故而能在渡口船夫中遇到他们。
在春秋战国时期，普通老百姓是没有姓和氏的，这些都是贵族的专利，这名叫“横”的船夫，就属于这种情况。
但显然这名叫“横”的船夫没有按辈分称呼自己，想来是比较松散的墨家信众，没有受到墨宗令牌严格的限制。
天下墨学是一家，大家均以“墨者”相称，颇与后世梁山和洪门的规矩类似，组织内部不论上下均以“兄弟”相称。而青帮则是师徒传承。
“四海之内，皆兄弟也”出自《论语·颜渊》，是儒家“仁爱”思想的一部分。墨子曾学于儒，后自创一派，由“仁爱”发展到“兼爱”，故而有些思想还是有一定的传承的。
俱酒赶忙起身还礼。横近前两步，低声说道：“下游墨者传来消息，先生要找之人，因濮阳段河堤有溃，在渡口附近滞留十余日，两日前渡河而下，往陶丘方向而去。”
俱酒舒了一口气，从遇到聂荌到自己学骑，耽误了数日。再有轵关陉道路崎岖，行路缓慢，他一度以为赶不上聂政的行程。
目前位置来看，自己所在盟津渡，聂政所向的陶丘，与韩国国都阳翟，基本呈现一个正三角形的关系。而聂政步行，自己骑行，还是有缘会一会这位战国猛男的。
横又道：“沿路已有墨家弟子时刻关注此人动向，但有消息会有人报与墨者。”
俱酒拱手称谢，横还礼而去。
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