李承乾的话让孔颖达不理解，也无法反驳，毕竟他还要脸，他没办法说都是假的、都是李承乾胡说。
李承乾把人名流派名称，以及流派特点都说了出来，如果他胡说能说出这些，那就真太厉害了，按照孔颖达对李承乾的了解，他没这个本事。
按照李承乾所说，他知道未来，又看他的态度，未来儒家好像不是很受人欢迎，这又是为什么？
“儒家后来为什么没落了？”
“原因很复杂，涉及到多方面的，社会、政治、文化等，很复杂。”
“你是不是根本不知道如何分析？”
这就有点人身攻击了，李承乾不能认啊，一边让小白云给自己找资料，一边说道：“我是不忍心先生难受，才没细说，您想听，我就说，您注意安全哦。”
“首先就是贪污腐败，儒家一直提倡要清廉，但是实际上，儒生为官，十有九贪，所谓十年清知府三万雪花银，从上到下，贪为常态。虽然这个行为这与儒家强调的道德伦理观念相冲突。但是，他们依旧贪，这就人们对儒家的思想产生了怀疑与质疑。
嘴上说的好听，做的却是吃人的事情。从上到下，衣冠楚楚道貌岸然，张嘴说君子的品德和德行，实际上朋比为奸党同伐异、欺男霸女无恶不作。”
孔颖达眉头能都夹死到处飞的蚊子。
“人人读书都想为官，因为为官之后就能飞黄腾达，为了当官考上几十年也可以，真是不怕苦不怕累啊。”
他来了，他来了，他又开始阴阳怪气。
“还有儒家强调骨气，但是在一个文人为尊的朝代，打着士大夫阶层与天子共同参与朝政的名号，打压武将，在外地来犯的时候，他们带头逃跑，不顾百姓死活，还扔出去半壁江山。
士大夫劝说皇帝，说是为了百姓忍辱负重，是大贤。”
看到孔颖达都要变成了蛤蟆，胸口一起一伏的，李承乾又加了一把火。
“那个时候出了一个特别有名的武将，战无不胜，一直把外敌向北打，打啊打，打过了黄河……”
“什么，外敌都打到黄河了？”孔颖达捂住胸口。
“不止哦，河南河北，甚至江南一些地区，都被占领了。皇帝都被人掳走，向别人下跪，他们都不愿意自杀，一直学习儒家思想的皇帝。
公主嫔妃，平民女子，都被抓到军营成为军妓。这是她们的不幸，可更不幸的是，即便她们熬过这些，九死一生活了下来，却被士大夫指责失去贞洁，没有节操，没有节气，不配为人……”
李承乾想到牵羊礼，想到无数可怜的女子，就不再阴阳怪气，而是愤恨说道：“他们还有脸说，两个皇帝被抓，都有脸回来，儒生们一句话不敢说。失节这两个字，好像只配给女子用一般。呸，这都是儒生做的好事。”
“竟然如此荒唐，如此荒唐！”孔颖达吼得撕心裂肺。
“儒家思想不是主流之前，没有人觉得荒唐，他们都认为理所应当。”李承乾加了一把火，而说道：“我知道这些孔先生可能也不是很入心，我们再说说接下来的事情，那个打仗厉害的将军，一心想收服失地，把入侵者打的落花流水，望风而逃。
眼看着，就要把他们打残了，此时接受儒家教育的皇帝与文官们，觉得已经够了，半壁江山也不错，何必再打仗，十二道金牌把武将召回来，按了一个谋反的罪名，给杀了。”
李承乾轻描淡写，孔颖达如鲠在喉啊。
“杀，杀了？”
“对，杀了，罪名是‘莫须有’。”
“软弱、表里不一、对女性残忍、强调等级观念，认为读书人高贵，等等，这些特征让儒家在一千多年后没落了。
我们也是带着批判性的眼光看待你家圣人，对他的圣言圣语也都部分表示赞同，大部分不赞同。”
李承乾发泄一番之后，开始安慰孔颖达。
“我知道孔先生跟后来那群人不同，您别难过，那些事情不是您做的，你在历史上，名声很好，比我的名声好多了。”
孔颖达并没有被安慰到。
”随着社会的进步，科技的发展，女性会与男性一样，公平接受教育，公平享受公民权利，她们追求更加平等和包容的价值观。
她们也在社会中承担重要的角色，医者、教育工作者、从政、从军，所以，孔先生，您愿意让女性提前千年得到这些权益么？”
李承乾再次压力转移，小白云说了句干的漂亮。
孔颖达此时面无表情，他已经做不出什么表情了，一股深深的无奈和痛心包裹着他。
他回想起自己曾经推崇的孔子，提倡的“五常”之道，不禁感慨万分。孔子曾言：“人无德不立”，他所倡导的儒家伦理，注重修身齐家治国平天下，不应该剥夺任何人的尊严和权利。然而，儒家在后来的发展中却可能被一些统治者解读为强调男女有别、重男轻女，进而使女性陷入一种被束缚的境地。
甚至是文为天，打压武将，真是可笑，如果一个国家没有强大的武力，那就是一块肥肉。
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