知不知道什么叫“刑不上大夫”啊？一开始就是“世禄世卿”那些人的特权，到了北宋和南宋才被读书人套用在自己身上。
在“刑不上大夫”的格局之下，犯错了的话，罚酒三杯就算认错以及惩罚过，已经非常给面子，想得寸进尺就问问家族的武装力量答不答应。
到北宋和南宋，读书人犯的错能叫错吗？一时的疏忽而已，不用去管某地因为读书人的错死了多少或多少活人遭罪，读书人愿意认错换个地方继续当官就已经算认罚过，再追究就是跟所有享受特权的读书人过不去，便是官家都能够有一个死的不明不白的下场，谁想试一试读书人的报复手段吗？
到明初，读书人还想享受北宋和南宋的特权，以及蒙元时期高度放纵的放荡不羁爱自由，问题是老朱不同意。
明初的读书人好不容挨过老朱一朝，等来好圣孙登基有盼头，结果尼玛的朱老四上位了！
读书人明白来硬的不行，耐心经营太子与新一任好圣孙的洗脑工作，花了将近四十年的时间可算完成目标，为了涂抹盛世，才不管仁皇帝只在位十个月，下一任宣皇帝酷爱玩蟋蟀，反正愿意给读书人特权的都是好皇帝，必须对“仁宣之治”大吹特吹。往后哪个皇帝想动读书人的蛋糕？必须是落水警告啊！
晋君午生于斯长于斯，哪可能不知道什么叫“刑不上大夫”呢？他本身也不奢望智氏真的对程集做出处置，只是想让阍卫一职出现空缺，好有操作的余地。
“程集去职，宫城保卫且先由公族担负。待众卿商议新任阍卫人选，再报与寡人定夺。”晋君午语速极快，不会谁反对的机会，继续往下说道：“今次召集众卿与诸多封君，乃是为楚国、越国之事……”
一些事情本来不用一国之君亲自阐述，但是晋君午就是不想给人反对的机会，主动介绍楚国和越国的使节到底都提出一些什么提议。
楚国总的来说就是想跟晋国暂时放下争端，两个国家以不结盟的方式来共同对付吴国这个崛起迅速的强国。
越国的诉求很简单，恳求晋国能够为越国主持公道，赎回一国之君的妻女。
啥玩意来着？
啊对对对！
勾践为了表达诚意召唤妻女到吴国奉献，后面勾践被放回国继续当越君，勾践走得太急没有带走妻女，以至于妻女被落在了吴国。
“臣听闻，吴君并未扣押越国夫人以及越国翁主。”智宵说的翁主就是一国之君的女儿。
一国之君的女儿怎么不是公主？因为在春秋时代的一国之君，除了宋国之君的女儿确实可以称呼公主之外，其余一国之君的女儿称呼并不固定。
宋国一国之君的女儿之所以能够称呼为公主，那是因为宋国确实是公爵国。
除了宋国之外，其余诸侯国大多死后才有公爵的谥号，生前只是侯爵或以下的爵位。
如果是一国之君薨逝，得到了公爵的谥号，先君留下的女儿倒是能够称呼为公主了。
现在勾践还没有死，他的女儿自然不能称呼为公主。
另外，压根没有诸侯认可越国的自号为王，智宵肯定不会称呼勾践的女儿叫王女。
吴国真的没有扣押越国夫人以及一众翁主，不好说是越国夫人或翁主爱上了伺候吴国的男人，或者是其余什么原因，反正她们就是留在了吴国。
关于勾践的一应所作所为，包括在吴国怎么当奴隶，越国夫人以及一众翁主又为什么会出现在吴国，当世大多数权贵其实都知道怎么回事。
列国权贵还知道另外一件事情，越国的大臣一再给吴国之君与大臣送美女，用这种方式可算让勾践得以归国。
那些手段，无论哪一件都值得诟病，当代上至权贵下到黎庶，没有任何人认可。
当代人对做那些事情的勾践看法相当一致：这特么是个男人，或者配当人？
至于越人？感谢有文种等人控制舆论，加大力度抹黑吴国，宣传送越国夫人、翁主和美女去吴国都是应吴国君臣的要求，不答应会如何又如何，可算是糊弄了大多数的越人，让他们与勾践产生共情，铆足劲想要对吴国展开复仇。
晋国君臣才不在乎越国的谁是什么感受，他们听到智宵说越国夫人、翁主并没有被吴国扣押，纯粹是勾践或越国权贵没有主动去接，要么是发出嘲笑声，不然就是干脆出声骂越国没有男人。
从远古到当今，能够干出那种事情的人只有当代的越国君臣，自己无能在战场上战败被俘，承担一应劫难的却是越国的那些女人，凡是有点志气，谁会认可那种行为？
魏驹说道：“怕是越君不敢迎回妻女？”
天晓得越国夫人和翁主在吴国伺候了多少吴国男人，尽管当代对贞操不是特别在乎，一国的夫人与翁主那样，确实是很丢脸的。
那些女人一天活着，勾践就一天被无数人所鄙视，再将她们迎回越国，岂不是谁看到她们就会立刻想起为什么会在吴国受侮辱？
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