佐佑还以为自己听错了：“老师，你刚才说什么？”
我也懒得再重复一遍：“赶紧回去换衣服，我在办公室等你。”
佐佑一脸错愕地走了，掌东海兴高采烈地来了。
掌东海说，上一次我让景字脉门人查的那两件事，有点眉目了。
景字脉的人从洛成己最后下落开始查起，他们翻遍了当地的县志和所有能找到的民间杂技，发现洛成己当年根本没死，他化名为“陈洛”，在宋城附近一个叫垄沟的村子住了下来，这个垄沟，就是杨家湾的前身。
垄，土上龙也。
在这个村子北侧原本有一个小山，山峰上有个非常深的大水潭，潭中漆黑一片，一眼望不到底。相传在周朝一代，曾有一条黄龙破土而出，这座山，就是它顶开地壳时隆起的一片土堆。
整个村子临山而建，靠山吃山，村民多是山商和猎户，庄稼汉却没几个。
掌东海说，这个叫垄沟的村子几乎没有被记录正史，怀疑住在这里的人，极可能都是当时的一些黑户。
我问他，那座峰头有水潭的怪山现在还有吗，掌东海摇头：“早就没了，洛成己搬进村的第四年，当地发生过一次小规模的地震，说来也真是怪，那场地震的强度不高，可偏偏就把这座垄山给震塌了，连村子都给震没了。”
“村子都给震没了？”我很纳闷。
掌东海还是摇头：“你别用这种眼神看我，我也不知道具体是怎么回事，古书里的描述就短短几个字‘地颠，村弭之’，就这么简单。”
“黑水潭也震没了？”
“震没了。你说怪不怪，一场不算强的地震，竟让那地方成了一片平地。到了元朝，那地方就变成了杨家沟。”
“现在呢？”
“现在那边是山区，没人住。哎，你猜洛成己到了那个村子以后，靠什么养活自己吗？”
我让掌东海别卖关子，有话直说，掌东海告诉我，洛成己到了那个村子以后，就是靠给人画像维生的，而且每幅画要价非常高。
关于洛成己的这一部分记载，就来自于他当年的一个主顾。那人叫曹旺，是当地的一个大户，在梁朝一代曹家的人丁非常兴旺，到了现在还有后人。虽说曹家没能给后人留下多少奇珍异宝，却留下了三百二十多部家书，其中有一部家书里，详细记载了曹旺在垄沟的种种见闻，以及洛成己留给他的印象。
曹旺见到洛成己的时候，洛成己已经再也不是那个风流倜傥的梁京画匠，书中说他“槁如鬼，脑如霉饼”，枯槁得像鬼一样，脑袋上长了斑，看起来就跟发了霉的饼子（也有可能是馒头）一样。
而当时曹旺让洛成己画的，是自己的仇人。
掌东海说到这儿我就明白了，所谓的靠画给人画像维生，说白了，就是洛成己已经沦为一个拿人钱财草菅人命的杀手。
我说：“后来呢，村子被震没以后，洛成己去哪了？”
掌东海说：“没了，村子没了，村里的人和牲畜也没了，当时的情况，和后来杨家沟消失时的情况，简直如出一辙啊。”
我用手轻敲着桌面，细细品味着掌东海带给我的消息。
过了一小会，掌东海问我：“你要不要去杨家沟遗址看一看？”
我思考了一下，摇头：“先等等，等我六姑父他们找到仙人洞再说。对了，回头你把你知道的这些消息，都告诉我六姑父，他应该能用得上。”
现在去看杨家沟遗址，说实话真没什么用，我估计两个村子应该都埋入地底了，我们也不可能打穿地壳直接下去，那还指不定猴年马月才能把地壳打穿呢。所以我认为，还是应该先找到仙人洞，搞清楚垄沟、杨家沟、仙人洞三者之间的联系。
如果我没估计错的话，仙人洞和杨家沟遗址之间，应该有个非常特殊的风水局。
“学校这边的事儿你打算怎么处理啊？”掌东海冷不丁又问了一句。
我说：“不周山布下的阵法相当复杂，很难找到破解的规律，我打算改变一下风穴的结构，促使大阵出现异常动荡，这样一来，只要找到阵眼和阵引，就能破了它。不过大阵一旦动荡，可能会招来邪祟，最近这段时间我就不回宿舍了，我得在学校里盯着。”
掌东海调侃似地说：“你要是不回宿舍住，可就没机会接触邵老师了。”
“没办法，”我无奈地叹了口气：“孩子们要紧，先把阵破了再说。”
“孩子们？你比这些高中生也大不了几岁。”
他这么一提醒我才想起来，我今年才二十二，这两年也不知道是怎么搞的，我经常会不自觉地把自己当成三四十岁的中年人。
没多久佐佑就来了，我带着他和掌东海找了一家火锅店，敞开肚皮吃肉，敞开肚皮喝酒。
下午我不打算去学校了，也不打算让佐佑去上课，就他现在这种状态，上课也白上，我让他站着听课他都不带听的，你让他坐着的话，他上课的时候还指不定在底下干什么呢。
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