北地商贾人傻钱多，不死不休才能好好玩耍不是，商行的债券收益和利息支付还得这帮傻蛋帮忙呢！”
王之宽目瞪口呆，指着黄玉道；“这，这，买空卖空，这么大的坑，残忍啊！”
黄玉道；“如果没有控制，我们能无限扩张信誉，李银河大人在政治经济学解释为货殖衍生品，是吃人怪兽，朝廷别说出限制措施，估计连名词都看不懂。
有北地卖祖宗的傻帽们来实战，验证理论，哪能不好好玩，慢慢玩的道理。
智商之间的界差争斗就是如此残酷啊！什么富贵贱人，人生百年如白驹过隙，疏忽而逝。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，惠泽亿万黎民百姓，才是真男儿！”
王之宽坐在椅子上已经是呆若木鸡，黄玉掏出一本《格物》递给王之宽道；“将主编写的《格物》一书，十斤黄金价起步，易州小学教材，王先生看看，如果将主弄死你，你也死的明白点，如果宽宏大量放过你，肯定要压榨你的剩余价值，为了做一块茅厕里有用的石头，先学习起来。”
王之宽抖擞精神拿过《格物》，略过词章，地理，历史，直接翻到算数，能侵吞王氏家产，王之宽自信在算学一道，做账方面，在京师算是翘楚，通过了解算数，就能掂量出《格物》的水准。
翻看良久，王之宽的额头出现一层汗珠，以自己的水平只能看懂一小部分啊！后面的几何是什么鸟？
这还只是小学教材，王之宽抬头呆滞地看着黄玉。
黄玉安慰道；“其实王先生看了几页算数，说明算学造诣已经不俗了，这本教材才编制出来，据说只有几十名涞水学子勉强能在将主辅导下掌握运用。
农院新来的学子们现在从头学习呢，十年植树，百年育人，将主讲，人才是需要数年培养积蓄的。
王先生要是能协助商行做好差事，等将主回来，如果饶你不死，本官推荐王先生去农院学习，如何？”
王之宽起身，恭恭敬敬向黄玉深辑一礼，教育是奢侈的，就目前科考的四书五经，各个大家族掌握着独到的应试笔记，只是传授本族子弟，外人根本难窥究竟。
算学，那是钦天监掌握的窥视天道的秘术。经书，你可以熟读揣摩，算学没人引导，门都摸不到。
黄玉还礼道；“说来惭愧，在下也是只知道名头，就记账领域，黄某只知道易州采取了新式记账法，远超目前的流水账。
学问之道只能循序渐进，来，给你一本政经初级教材，十斤黄金定金。”
王之宽接过教材，翻了几页道；“学生学习的是货值之道，你这书前半部是道德情操论，学生三十多了，开蒙就是学习道德文章，你们收费水分太大。”
黄玉摇头道；“你学习的经典被人改动，学习成就也就是成为大明普通的官僚缙绅，没有经邦治世的实务能力。
如果将主安全无虞，能够放过你，你是潜在的大客户。黄玉告诉你一些学习货殖的心得。
大明对货殖的理解是升官发财，这种小农经济思想险隘，靠这种货殖境界打破不了封建帝国存续难过三百年的铁律。
道德情操是不是大家天天讲，很普通啊，大明有几个货殖专家。黄玉认为，道德情操对学习者来说，犹如内力对武功高手一样重要，大家知道练武重内功修养，你见过化境大师吗？”
王之宽恭恭敬敬冲黄玉施礼。
黄玉点头道；“大道至简，我们学习运用货殖之道解决了我们的生存问题，要探讨精神升华，感悟生死。
黄玉曾经以为，只要我比别人更努力，总有一天我会比别人更优秀。可是经历了很多事情后我开始发现，优秀是个见仁见智的标准，只关乎你对自己的定位和预期。于是我开始跟随李银河兄长向自己内心寻找答案，不再在意别人的评价。
货值之道首先是道德学说，探讨的是人性，是一门艺术，无法精确，因为人心无法测度。
其次，货值之道帮助我们确定理想，它是价值论，我们运用货殖知识管理价值的时空。想达到鹏飞九万里的境界，就要不断修行。
再者，货值之道是博弈论，我们在掌控利益份额，是生死斗争。
王先生来蔚州，不是游山玩水的，学习是奢侈的，理论研究是学海中的明珠。现在，先生和本官处理处理蔚州麻烦事吧，首先，解决镇三山。”
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