李银河盯着邓玉函道；“老先生，本官钦佩传教士不远万里，传播福音的坚韧品质，您是一位睿智的学者，精通数学，天文学，博物学，还是一位慈善的医生，易州医馆在调理身体方面有独到的治疗方法，银河希望能帮助您改善健康状态。
西方首先要尊重东方的文化传统，不能是居高临下的态度。教廷充满傲慢，老先生应该知道吧。东方对天道有深刻理解，尊重西方圣者，但是凭什么尊重代理机构。”
邓玉函缓缓摇头，微笑道；“大明管辖的土地是神仙赐福之地，中华民族的祖先几千年前就留下无数阐释天地人三道的哲思巨作，虽然这个民族遭遇灾难，总能凤凰涅盘浴火重生，中华文化薪火相传，从未断绝。身为中华民族的子孙，何其幸运！
老头子看了《庄子》，才明白；要在人间潇洒，就得养生培育富德。我是一匹载重一百斤的驽马，这么多年，背着三百斤，终日不停地奔波，超限了。漂洋过海，餐风饮露会极大损伤身体，能活到现在，是主赐福啊！
我明白晚啦！
李大人，我们分析了你农院的格物课，类似西方科学体系教育，西方还在摸索发展的科学体系。”
李银河点头道；“本官借鉴了部分科学体系。”
“那你不帮我们吗？我们有共同的学习体系。”
“不帮！科学体系也不是教会建立的，你们还烧死不少科学家，数万无辜的所谓女巫。
很有意思，传教士在大明传教，借助的是科学，这让烧死无辜人的教会情何以堪！
身苦才能感悟菩提，命苦才有资格提涅盘。中华民族一次次浴火重生谈何容易！”
邓玉函望着天空道；“这是西方历史上黑暗，愚昧，血腥的一页，好在我们在改变对科学的态度，来到东方的传教士很多是科学家。”
李银河道；“你们不怕科学颠覆教会权威吗？”
“科学的发展现在已经严重影响了教会权威。” 邓玉函转头对李银河道；“科学体系有着自身严重的缺陷，人的思想，灵魂是无法计算的，科学计算到最后，还会回归宗教，科学能解释宇宙吗？我们的出处归宿能计算出来吗？
教会没有必要阻止科学，只要其静静发展就好。科学只是人类认知宇宙的一种方法，还在探索的路上，灵魂的安放需要宗教。
李大人追求哲思高度，应该了解逻辑学吧？”
“本官只了解一点点。”
“一点点就好沟通了，人认识世界，是从简单到复杂，从低层迈向高层，是渐进式。传教士也是人，教会的传播方式也会出现波折，并不是教人向善的教义有问题！”
“了不起啊！宗教总能为自己找到做错事的理由，不，宗教总是从胜利走向胜利，不会出错。”
李银河淡淡道；“烧死人这种小事只是渐进的代价吧！
本官要向宗教学习这种甩锅的技巧。”
两人溜达到一处房屋前，邓玉函指着屋子道；“这里是图书馆，实验室。
通过科学影响大明士大夫，达到推广宗教的目的，是传教士在大明播撒福音的重要方式，能够影响皇帝陛下是传教的捷径，我们帮助大明重新修订历法，这是艰巨的工作，需要大量数学人才和海量的计算。
李大人是大明极为罕见的了解西方的人，教会付出牺牲，愿意帮助推进传教事业的教友。
我们只能赠送皇家一批书籍和仪器，李大人明白吗？”
“交换最好！”
邓玉函指指图书馆道；“西方教友付出巨大牺牲带来数万册书籍，和东方教友翻译矫正。李大人是明白人，知道其中的艰辛吧，想取走，不需要付出一些诚意吗？”
“必须表达诚意！”李银河点点头道；“知识是奢侈的，本官希望合作共赢，长久和西方智者们保持密切联系，愿意为东西方交流做出贡献。”
邓玉函点点头道；“李大人是眼光长远的人，知识体系需要东西方携手共建，我们觐见陛下是基本要求。
利玛窦神父为传教事业在大明的推广做出了卓越贡献，向教廷和耶稣会报告传教士在中国的活动情况，并请求准许用中文举行弥撒和翻译《圣经》等书，以得到教会更有力的支援。
利玛窦神父的策略使传教事业在大明得以顺利推广，教会影响力与日俱增。继任的在华传教事业的龙华民神父是位虔诚的传教士，对利玛窦神父的妥协策略不满，对利玛窦的传教观念和方式方法，有不同的意见。
首先龙华民神父对天主教在华的局势充满了“过于天真的判断和不切实际的赞扬”，希望皇帝颁布一项给与完全宗教自由的圣旨，这引起大明皇帝和士大夫的不满。
其次龙华民神父把祀孔祭祖视为迷信，不准教徒参加，为此在传教士间和教徒间引起激烈的讨论。
当然，还有一些翻译词汇，传教重点问题的分歧。
教会事业在大明遭到挫折，南京教案就是这一传教方式产生分歧的遗憾结果。
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