静坐一莲花，万事可思量。
香，清幽淡雅，气息微妙，可以收敛心神，平和心境，神怡心醉。
香气能悠然于这小天地之间，又可缥缈傲游与宏宇之中，犹如一缕馨香，令人静心凝神，品香悟道，排解世俗尘缘。莲花的香气缭绕，明心见性，感悟生活的宁静，感悟心灵的自由。
不追求多余的物质，却偏偏对精神的享受情有独钟。
帝焮闭目静坐在莲花中央，此刻身体的能量与莲花的能量形成了共振，共振的效应质量化形成了白色的烟雾。
一种青烟袅袅，无事静坐，在花香满天地中，不觉就忘却尘心，进入到一个朴素的生命境界中。
是一种精神寄托。每个人都需要一个心灵的归宿，需要告别过往，展望未来。
一个真正有治愈系能心灵的人必须具备三要素:第一是敬畏之心，第二是感恩之心，第三是奉献之心。
此刻帝焮的神识在天地间遨游，不断的接收到了这些信息，这些内容就像漂浮在空中与周围一样，就像站在教室里看讲台学习的状态。
你的心是什么？不是心脏，不是大脑。
心和心脏是两个意义上的名词，所谓心，就是你的思想，你的意识范畴，而心脏只是一个器官，一个用来维持生命，提供血液的器官。
简单的举个例子吧，当你意识到自己的心在咚咚跳动时，就是我们所说的心跳加快，其实就是心脏供血系统的一种表现，通常除了几种正常的生理反应外，很可能在提示你，你的心脏有了些疾病，其实我们心跳加快有很多种情况，比如我们见到心仪的人，心跳也会加快，这时就不只是血液供血的问题了，是我们的潜意识里就是在心的指挥下，心脏的一种反应，是正常的。
说句最直白的，心就是自己的内在。
我们现在拥有的才是最值得我们珍惜的东西，过去的早已经过去，而未来的还没有得到，所以我们要拥有现在、忘记过去、展望未来，心才会像大海般的宽广无边。
我们要学大地，天地之间无私地承载着什么，承载着我们在大地上一切的生存活动，战争，破坏，和平，繁荣它也不声不响地承担，你用阳光照耀也好，它感受到温暖。
我们要学大海，海纳百川有容乃大。任何脏东西到了大海里都会被接纳。
当人放下、包容、看开时，人的心才是最大的，可以包容天地乃至宇宙！
“内视！”
突然帝焮听到来自姜女的心灵声音。
“内视？”
这很纳闷，什么意思，知道目前现在这种状态就是姜女在无形的指引自己，而且应该是进行的非常的顺利，在不断的链接着这些心灵的知识。
现在她进一步引导自己，大神就是大神，面都不见就能够给你这样的无敌的意识层次的传授。
当然如果没有一定的紫阶实力，也是无法建立心灵连接来接受指引的，所以实力还是这一切被指引的基础的一部分。
帝焮当然不知道在地球上，也就是以前的世界中华文化叫内视，是本土的几千年前就有了，从外来的叫内观。
表面上可能都大同小异，但毕竟内视还是华夏真正本土的繁衍出来的真实产物。
可能有人知道说这应该叫内观，其实不然，在修为高的人认知层次应该清楚这种华夏的传承，所以确切的说华夏的本土的道家就叫内视，这是毋庸置疑的。
就在纳闷之际信息再次像数据一样开始传递过来。
内观心起，若觉一念起，即须除灭，务令安静。
必须没有任何世事牵挂、断绝与尘世的瓜葛，没有杂乱的心念，然后安静的打坐，窥探你的内心最深处，即使有一点点杂念，也要马上消灭，必须令自己绝对的安静。只有把所有的杂念都消除掉、没有了任何的欲望…
用意念或慧光照耀体内各种景象。有二种层次的修炼。一为观形之内观，即以“无中立象心定识神”，由此锁住心猿意马，使耳不闻，目不见，心不狂，意不乱。
二为观神之内观，指观乎神而不观乎形，强调绝念无想，以无心为心，最终达到“内观起火，炼神合一。
看到这些很有水平的话帝焮都疯了，有些发狂的说到：“哎呀，这些词太官方吧？”
很快自己的大脑就像个翻译机一样，自己根据理解就像是被操控一样掰着手指头说到：“我就喜欢简单化，而不是复杂化，我的理解就人的心神眼耳等等，总是往外跑，眼爱看外面的五颜六色，鲜花美女，心思爱云游天外黏在不知哪里，舌头爱尝滋味等等，都被外物牵引，像个有了孔洞的水桶一样，每天各种漏水。把这些外驰的，都收回来，收回体内，嗯，应该不是说体内，也不是体内，但感觉上又好像是体内，反正就是不要让它们再乱跑了。这个内观也好内视也罢总之意思都差不多吧，并不特指眼睛的”看“或者视觉什么的，不是让人翻眼珠子往里看，其实指“心神“驻在里面，而这个”心神“也不是指”大脑“这个器官，如果是用大脑来努力，我觉得那就完蛋了。”
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