咱们蓝星兔做事，都讲究个师出有名，就像当年的永乐大帝，要跑去漠北追着蒙元的屁股捶，跑那么远去捶人家，总得找个说得过去的理由吧？
你还别说，永乐大帝翻遍了史书，终于让他给找到了一个出师北伐的理由。
那就是，一千五百多年前，汉高祖刘邦被匈奴人，围困在白登山上七天七夜，匈奴单于还写信对吕后进行“性骚扰”。
这就是民族之耻啊，出兵的理由这不就有了嘛，于是乎，永乐大帝尽起大军，杀向漠北，誓要为老祖宗们报仇雪恨。
至于匈奴跟蒙元是不是一回事，管他呢，反正都是在北边放羊的，都是同一类人，只要有这么个理由，捶就完了！
而且，唐伟东想要替蓝星兔去给倭国做爸爸，也是有理有据的，因为蓝星兔“天生”就带着倭国爸爸的属性。
他们的“王”，是徐福的这件事，可以暂且不提，就说倭国这个名字的由来吧，那也是蓝星兔爸爸给他们起的。
建武三十三年三月，（公元五十七年春三月），几个来自“委”地的人，前来拜见光武帝刘秀，请求成为汉臣藩，并请汉皇赐名。
——“委”地，也就是现在的倭国，“委”通“倭”。
这种海外蛮荒之地，刘秀也不甚在意，随手就赏了这些倭人一枚金印，金印上刻了三行五个字，“汉，倭奴，国王”，并赐国名“倭国”，赐其国王为“倭奴王”。
所以啊，唐伟东一直称呼倭国，并没有“贬低”他们的意思，因为这就是他们原本的名字，没有直接称呼他们倭奴，就已经很客气了。
也就是从此以后，倭国才正式有了自己的名字，也才成为了一个被承认的“国家”，这一切在“后汉书，东夷列传”中，有着详细的记载。
这枚金印，就像是如山铁证，证明了蓝星兔是倭国的爸爸，要是没有蓝星兔，也就没有他们的“出生”了。
这枚金印一直流传在倭国的王们手中，后来虽说因为他们的“部落战争”，而流失了一段时间，不过在1784年的时候，又被发现了。
金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样，现在就保存在福冈博物馆，是倭国的特等文物。
倭国人有一点好处就是，对于这种事和这种东西，他们自己承认，不像寒国人似的，明明给蓝星兔当了几千年的儿子，现在竟然想翻脸不认爹了，这一点就连倭国人都看不起他们。
嗯，只要倭国人认就好，只要他们认，那他们曾经的爹，去儿子家里住着，是不是也就天经地义了？
折腾了两天，从大西洋的西岸，飞到了太平洋的西岸，哪怕是一直躺着，也有些累人。
回到家之后，唐伟东嗨嗨的休息了一两天，这才缓过精神头来。
此时去南唐度假的那群“妇人”和孩子们，也早都回来了，丘英乐回了暹罗，何敬莲回了莲花岛，留在航康的，就只有大着肚子的胡思玮，和忙活着自己生意的楚红了。
楚红的“小生意”做的是有声有色，虽然赚不了“太多”的钱，但她也是乐在其中。
有点事做，总比天天闲在家里，给人当金丝雀养着要好吧？
每个女人都有自己的住处，如果没什么事，也不会经常到唐伟东这边来，以前是免得一群女人见面尴尬，现在则是习惯了。
休息过来之后，唐伟东先去办公室处理了一些近些日积攒下来的工作事务，随后就抽了个时间，来到了胡思玮的住处。
她现在是孕妇，属于老唐家的重点保护对象，多关心一些也是应该的！
今天天气不算很好，气温也只有十几度、不到二十度的样子，唐伟东过来的时候，胡思玮正在给某座神像上香呢。
以前胡思玮可没这个心思，只是那么长时间没有怀孕，她才开始信这一套的，尤其是在怀孕之后，那就更了不得了，求神拜佛的保佑，好像成了她的必修课。
对于她们各自的这些“小爱好”，唐伟东一向是懒得搭理、由着她们自己玩儿的，她们爱信什么就信什么呗，有点信仰总比闲着胡思乱想的要好吧？
不过，这一次唐伟东在看着胡思玮供奉的神像时，忍不住皱了皱眉头，仿佛感觉到了有一些不太舒服。
因为胡思玮此时供奉的神像，并不是蓝星兔家里经常看到的那种，慈眉善目的老神仙模样，而是有些类似东南亚、或者阿三哥家里的那种神像。
倒不是说不能供奉他们，只是可能唐伟东看多了蓝星兔家里的神像模样，再看他们的神像时，一时间有些怎么看怎么别扭的感觉。
于是，唐伟东就随口问道：“你这是又换了一个供奉的神像啊，之前那个不是挺好的吗？”
胡思玮上完香之后，转过身来，扶着凸起的肚皮，笑呵呵的解释道：“这是刚请回来了。”
“都说暹罗那边过来的那位大师，为人祈福、指点迷津，非常的灵验，很多演艺圈的人都趋之若鹜，一些大家族的人也去找他看过。”
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