面对阿依慕的提问，齐鸣苦笑着摇摇头，想了想后才道。
“你这问题，算是文物回流。这幅《历代帝王像》传承有序，美国人邓曼不管当初是用的什么手段，但也是真金白银买的，这来历清晰，又怎么是说要就要的回的。”
阿依慕腮帮子鼓了鼓，不服气道“那那些他们抢的呢？偷的呢？”
确实，国外博物馆里的东西，正儿八经通过正当渠道收购的还真没几件，大部分华夏文物来路都不正。但是即便明知道他来路不正，也是要不回的。
“你怎么证明它是抢的？偷的？”齐鸣语气无奈的反问了句。
阿依慕一下子被噎在了那。
齐鸣接着道“想要追讨文物，就必须通过国际法庭。但国际法庭主导者就是美国英国法国德国，他们自己就是最大的销赃地，又怎么会支持咱们的诉求。”
“那些个二战前的华夏文物，归属权其实已经转移。想要要回，可以说没戏。而二战后遗失的文物，想要追回，你首先就要证明这东西是通过不法手段被偷运出国的。
这就要涉及公安部，国家文物局，外交部，多个部门长时间的调查申诉，人力成本时间成本，何其巨大，即便是证据确凿，还需要对方配合，可以说每追回一件，那都是千难万难的。”
“也别这么消沉嘛。”林轩笑着插嘴道“日本的美秀博物馆的蝉冠菩萨像，不就证实是上世纪90年代被偷的嘛，后来咱们国家不也通过外交手段，要回来了嘛，这不说明，虽然进度慢点，但却是有成果的嘛。”
“屁！”
不说还好，说到这，齐鸣就有点上火“你说的菩萨像，我知道，东西是要回来了。但是日本方面也提了要求的！每五年这尊像就必须去日本美秀博物馆展览一次。你说这叫个什么事儿！这不等于是共有了嘛！”
“这也没办法。”林轩也是苦涩道“态度太强硬，也不好。就拿今天这展览来说，以前国外的博物馆和咱们国内合作挺多，不少华夏文物都曾经回国展出。
但后来有一阵子华夏政府强烈要求返还，态度极其强硬，搞的人家压根不来华展出，国内的人想看只能出国，但能出国的毕竟是少数，大多数人一辈子连看都看不到这些老祖宗的东西。所以说什么事情都有两面性。”
齐鸣知道林轩说的也没错，这种中庸的想法近乎是根植在华人血脉里的。但其实在心底，他还是觉得，上头有时候顾虑太多，还是不够强硬。
举个例子，埃及！军事，政治，经济，人口，国际影响力，埃及哪里比得上华夏。但近10年，埃及追索回了3万多件文物！光从数量上看，华夏连人家埃及的零头的零头都没有。
为啥一个小国反而做的比华夏好，还不是人家态度够硬。09年的时候，法国卢浮宫收藏了几件埃及文物，埃及方面要求归还。
卢浮宫当然不同意，埃及除了在国际上谴责外，直接宣布中止与法国卢浮宫博物馆的一切合作关系，退出卢浮宫组织的各项会议，这么一套动作下来，卢浮宫最后乖乖归还了这几件文物。
而咱们国家，协商谴责，再协商，最后对此表示遗憾。作为普通百姓，齐鸣只能说，他对此也表示遗憾。
几人聊着天，慢慢往前，没想到，这美国人是真恶心，这第二件展品居然是石刻：昭陵六骏里的“飒露紫”和“拳毛騧”！
所谓昭陵六骏，是为了纪念六匹跟随唐太宗征战疆场的战马而雕刻的6块巨型浮雕。1914年的时候，这六块浮雕被盗，其中4块打碎运出前，被拦截，目前珍藏在西安碑林博物馆，已经被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。
而这“飒露紫”和“拳毛騧”两幅石刻，当时被成功运出，目前被美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏。
为啥说美国人恶心，因为这昭陵六骏的作者，叫阎立德，正是刚刚那幅帝王像作者阎立本的亲哥哥。
而且据传，昭陵六骏的原图也是阎立本画的，阎立德雕刻，石刻上的赞语是唐太宗李世民亲自撰写，再由唐大大书法家欧阳询亲笔手书。
这样一件作品，其来历堪称伟大！如果之前的帝王像的来历还算清白，那这两幅石刻可以说是毫无争议的盗窃品，但现在美国方面就这么堂而皇之的摆到这儿展览。
这操作，让齐鸣跟吃了一只苍蝇一样，直犯恶心。
继续往前，宋徽宗赵佶的《五色鹦鹉图》现归属于美国波士顿美术馆，
宋徽宗赵佶的《五色鹦鹉图》
唐代画家韩干的《照夜白图》现归属于美国大都会艺术博物馆。宋代汝窑洗，现归属于美国圣路易斯博物馆，辽南海观音像木雕现归于纳尔逊艺术博物馆。
辽南海观音像木雕
一件件都是堪称国宝的存在，但主人都变成了美国各大博物馆。
这还仅仅是美国，英国呢，法国呢，日本呢~~~
齐鸣除了揪心，心里就有一种冲动，一种他们回家的冲动，这片炎黄大地，才是它们归宿之地！
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