铁失等人既然打算采取最简单也是最激烈的手段，直接杀死皇帝，那么他们会不考虑杀死皇帝之后的境况吗？他们会不考虑事毕之后他们应当如何应对吗？
——这不仅是重新找一个宗室拥立其登基的事情。
元朝，宗王、贵族们享有相当大的权力，也拥有自己的领地，他们的意见和态度同样至关重要。杀死硕德八剌，铁失等人不仅要考虑好拥立谁，同样要计划好如何应对宗王和贵族们。
而他们最终既然选择了执行刺杀计划，也正说明了，他们心中已经有了基本的应对之法……那就是，大部分宗王和贵族并不会因此对他们发难。
这是什么？这是几乎整个贵族群体都在漠视、冷眼旁观着皇帝的死亡！
能让贵族们做到这个地步，固然有硕德八剌本人实施的激进政策和改革的原因在其中，但是他也只是一个催化剂，一个加速作用。
大元的内部矛盾，已经激烈到了这种程度了吗？忽必烈的的手都抖了几下。
那如今，大元的汉制改革问题……
【铁失等人既然杀掉了硕德八剌，那么他们自然要考虑一下后续的问题。而在他们的计划中，杀死现任皇帝的下一步，就是拥立一个新的皇帝了。】
【他们选中的新皇是：甲.甘麻剌一系，甘麻剌嫡子晋王也孙铁木儿
乙.答剌麻八剌一系，海山长子周王和世?
丙.其他人选】
不等忽必烈对大元的现状思考出什么结果来，神迹就又一次出现了选项。
忽必烈也只能将这个至关重要的问题暂且搁置，开始看起这次的问题来。
三个选项，两个给出了明确的人选，一个是其他，自然是先看前两个具体人选……这两个，忽必烈都不认识，不论是甘麻剌这边的也孙铁木儿，还是答剌麻八剌一边的和世?，此时都还没有出生。
但是这两个人选都有其道理和可能性。
甘麻剌的嫡子也孙铁木儿，可以说是自己的嫡系后代，真金—甘麻剌—也孙铁木儿，大元是蒙古人的王朝，要说不讲究什么嫡子不嫡子，确实没那么讲究；但要说讲究，那也确实有讲究的时候。
而这样一个需要从方方面面来争取的时候，嫡子嫡孙的身份，显然是可以拿出来讲究一下的；更不用说，也孙铁木儿还继承了晋王的爵位，以及晋王的力量。
再有，面对父亲被迫失之交臂的皇位，他的心中真的没有什么渴望吗？
而海山的长子周王和世?，身份上同样可以说得过去。作为元武宗之子，如果不是爱育黎拔力八达没有遵守约定，此时身在皇位上的，就不是硕德八剌，而是他！这样的遭遇，他能够咽下这口气吗？
况且，他甚至因此被流放，不得不逃出元朝，托庇于察合台汗国。
但是，按照他们二人此时所处的地理位置……铁失等人若是想要选择一人，应当还是也孙铁木儿离得更近一些？
忽必烈想了一下，最终还是选择了【甲】。
【是的，他们选择的人，就是晋王甘麻剌的嫡子，现任晋王也孙铁木儿。而论及也孙铁木儿的出身背景，加上硕德八剌并未留下子嗣，因此，也孙铁木儿显然是有这个继承皇位的资格的。】
【因此，在杀掉了硕德八剌后，铁失等人迅速北上，将玉玺献给了也孙铁木儿，拥立其登基。】
【在硕德八剌驾崩整整一个月以后，至治三年九月初四，也孙铁木儿于漠北龙居河（蒙古国克鲁伦河）登基即位。】
【随后，在至治三年之后，也孙铁木儿将年号改为泰定，又在生前最后一年改年号为致和。但从整体来看，也孙铁木儿的年号还是泰定，因此，他也被称为“泰定帝”。】
【是的，也孙铁木儿，泰定帝。没有庙号和谥号。】
【而他之所以没有庙号和谥号，上要追溯到元武宗海山和元仁宗爱育黎拔力八达的问题，下要延展至他驾崩后的情况。】
金朝，天会年间。
没有庙号和谥号？！这显然是一个极为重要的问题，也是一个再明显不过的讯号。
“所以，也孙铁木儿在驾崩之后，他这一系无人继承？或者说，无人有能力继承，以致权位旁落，进而使得他连庙号和谥号都没有？”完颜杲的语气中不乏震惊，比起皇帝被刺杀而死，显然还是这样皇帝没有庙号和谥号的情况更让人吃惊。
谥号不必说，庙号虽然在早先还并非每个皇帝都有，但是发展到现在，这已经是皇帝们必备的东西——在大金，已知的皇帝中，没有皇帝的谥号和庙号的，还只有完颜亮一个人。而他之所以没有，是因为他被废了。
但是泰定帝还与完颜亮不完全相同，毕竟神迹在提及这个问题时，说的是“他驾崩后的情况”，而非“他驾崩时的情况”，也就是说，他大约还是正常驾崩的。倘若如此，那一个皇帝驾崩之后，自然就只有继承的问题了。
完颜晟点点头，语气中带着些许幸灾乐祸：“当是如此。毕竟，这件事情还要追溯到海山和爱育黎拔力八达，他俩能有什么问题，不就是那个兄弟相传、叔侄相继的约定吗？”
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