【石报奇的儿子，叫做福满，也就是爱新觉罗·福满，是努尔哈赤的曾祖父。】
【福满有六个儿子：德世库、刘阐、索长阿、觉昌安、包朗阿、宝实，通称努尔哈赤六祖。】
【其中，第四子觉昌安，正是努尔哈赤的祖父。其人素来多才智，经常处理部落事务。嘉靖年间，他经营了抚顺马市，万历初年，官至建州左卫都指挥使。】
【但是，觉昌安并非建州女真最有权力的领导者——或者说，原本他正在朝着这个方向努力，但是却被打断了。】
【打断他的人，叫做王杲，是建州右卫的首领。】
【作为建州右卫的首领，王杲兴造船只，训练兵丁，控制了通向辽东的水路；进而，他联络建州女真各部，将建州女真在大体上统合了起来，成为了建州女真此时的主要首领。】
【但王杲与明朝的关系并不好，完全处于敌对状态，从十一任皇帝明世宗嘉靖年间后期开始，他就不断带兵进攻明朝，先后进攻和诱杀了数十名明朝将领和士卒。】
【最终，万历三年，王杲被捕获斩杀。】
【但是，王杲虽死，他却还有一个儿子，叫做阿台。阿台始终心心念念着要报父仇，同样与明朝为敌。】
【这本来没什么问题，毕竟这是阿台的选择。】
【但是，阿台的妻子是觉昌安的孙女，也就是长子礼敦的女儿。这样一来，觉昌安也自然牵扯到了其中——况且，对于阿台和明朝的矛盾，觉昌安还顶着明朝的官职，自然也得选择一边。】
【同时，明朝方面不打算继续容忍阿台，辽东总兵李成梁决定要斩草除根，彻底消除这个麻烦。】
【因此，觉昌安决定去劝说阿台，不行的话也能捞出孙女、同时在明朝那边表一表态。】
【于是，万历十一年，觉昌安前去了阿台的根据地古勒城，去劝说阿台。与他同往的，还有他的四儿子塔克世，而塔克世，就是努尔哈赤的父亲。】
后金，天命年间。
看到此，努尔哈赤就顿时明白过来，接下来的事情会是什么了——他的父祖之死！
此时，努尔哈赤已经发布了讨明檄文，以“七大恨”为核心根由，而七大恨中的第一恨，就是他的祖父觉昌安和父亲塔克世之死。
当初，他的祖父和父亲前往古勒城之时，努尔哈赤已经分家出去，并不在父祖的身边，而觉昌安和塔克世的死，他也不是最早知晓的人。而在他知晓后，却也没能从明军那里讨回自己想要的公道……
总而言之，这件事情，可以算作是他最初起兵统一建州女真的一个重要引子。
此时，他回想起来这件事情，以及当时受到的对待，还是无法抑制住心中的怒火和恨意：“我之祖父，未尝损明边一草寸土，明无端起衅边陲，害我祖父，将我二祖无罪加诛，何其恨也！”
与他一同的贝勒们、重臣们，也纷纷在其后发言，表示了同样的愤怒和仇恨。
明朝，永乐年间。
朱棣对这样的发展确实没有料到，但是现在仔细一想，倒也不算意外：“若是当真有父祖葬身之仇，转而与大明为敌，倒也说得过去。”
不管这个努尔哈赤本身究竟有没有什么野心，有多少野心，以及原本对待大明的态度如何，是否愿意效忠……总之，若是觉昌安和塔克世死在了这一战之中的话，那么这就是一个完全说得出去、拿得出手的与大明为敌的缘由。
还有什么，比一个当儿子、孙子的，要为自己的父亲、祖父复仇更加理直气壮、正义凛然的与大明敌对的理由吗？
没有什么比这样一个从孝道出发，为父报仇的原因更加正当，更加师出有名的了。
当然，不是没有其他的理由，包括“是大明先入侵他们部族的，让他们部族民不聊生”“大明对他们压迫太过，倒是他们不得不反抗”……这些都是可以当做正当理由的说法。
但是吧，这些在某些时候和角度，确实不如努尔哈赤这个报父仇的理由更加合适。
——努尔哈赤，或者说女真的这些个部族，必须要找一个好的解决方法来处理妥当才行。
——不过，最关键的也还不是努尔哈赤和他的女真部族，而是大明当时的情况。
觉昌安和塔克世死的时候，已经是万历十一年了。
万历十一年，是什么时候？是那个庙号是“明神宗”的子孙在位的时候，也是大明的第十三任皇帝。
且不说神宗的这个庙号背后的隐喻了，就是神迹在前面明确列出来的关于万历年间的信息来看，万历年间的大明也已经不是什么好时候了。
军饷所需大量增长，且已经不是初始阶段。军户早已开始逃亡，空饷情况严重，军官增长情况也没有得到控制。
边关粮价也在不断上涨，到百年的时候翻了一番；而边关粮价上涨，固然有边关本身的独特性在其中，但也同样能够反映一下整个天下的粮食情况——不管这个情况是天灾还是人祸，亦或者两者兼有。
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