辽朝，保宁五年。
辽景宗耶律贤和萧绰对于太宗皇帝此次南下功亏一篑都倍感惋惜——这可以说是他们大辽在建国以来最好的南下入主中原的机会。
太宗皇帝威望甚隆，能够一统国内人心，压制百官部族；而中原自身又恰逢大乱，军力大损，各地藩镇们还都有自己的小心思……这样绝佳的机会最终却从大辽手中流失了，何等的可惜。
至于后来，虽然在一段时间内大辽也仍旧有着南下中原的呼声，但彼时国内政局动荡，各方争斗不休，根本不能像太宗时期一般组织起完整的、整体的南下经略；后来政局逐渐平稳，中原却也已经逐渐迈向了一统，再不如从前一般可以趁虚而入。
国内政局动荡啊……还是太宗皇帝驾崩的太不巧了，既过于突然，又不在行宫。而那时候虽然确立了皇太弟，但彼时的大辽贵族们正如神迹所言，才刚刚从过往的部落联盟转变过来，怎么会愿意就此遵循帝制传位？
即便没有应天皇后的威胁，他们恐怕也不愿意按照正常传位的模式将皇位传给皇太弟，而是更想要通过种种手段将选定继位之君的权力握到手中。
世宗正是如此，而世宗的遇弑也同样是这一情况所致。
想到这些年，几代皇帝对帝制的巩固，耶律贤对萧绰叹道：“燕燕，大辽到了朕这里，帝位的传承应当已经稳定了吧。”
萧绰对他的话表示肯定，温和道：“当然如此，历代先君的努力不也正是为此吗？明扆，我们的文殊奴是圣宗啊。”目前来看，起码耶律贤和耶律隆绪父子的皇位传承没有问题，而他们夫妻的长子耶律隆绪又有着圣宗的庙号……起码皇位是不会落到其他分支手中。
否则，就如穆宗一般，陵寝都未曾新建，而是附葬于太宗皇帝的怀陵。
只是，虽然应当不会致使帝位落入旁支手中，但就在耶律隆绪这一支内部是否会出现各种纷争反叛，就不好说了。
耶律贤和萧绰对这一点都心知肚明，说实在的，他们虽然对后世子孙搞内斗不是很满意，但也清楚这些事情难以杜绝，他们只是在考虑一点：大辽在未来灭亡于那些女真，除去各种腐化外，上层的争斗是否也是一大原因？
【耶律德光的总结反思很到位，他对未来如何行动的构想同样很好，但可惜的是，不论他的构想有多好，他都没有进行实践的机会了。】
【事实上，整个辽朝在此之后，也基本失去了实践耶律德光对入主中原的构想的机会。】
【四月十三，耶律德光驻扎在高邑（河北石家庄），开始病重。】
【四月二十二，在到达栾城（河北石家庄）后，耶律德光病情恶化，于栾城驾崩，享年四十六岁。】
【九月初一，耶律德光被葬于怀陵（内蒙古赤峰巴林右旗），庙号太宗。
承父祖遗基，甫定多方，远近向化。建国号，备典章，至于厘庶政，阅名实，录囚徒，教耕织，配鳏寡。亲征晋国，重贵面缚。斯可谓威德兼弘，英略间见者矣。】
【其后，于辽圣宗统和年间，尊谥为孝武，辽兴宗重熙年间，增谥为孝武惠文皇帝。】
辽朝，会同元年。
不，不！
耶律德光只觉得背后的脊椎宛如被人敲打，浑身的汗毛都要根根直立，几乎要有冷汗流出——怎会如此？！他不能……
虽然勉力维持着面上的平静，但这也已经是他的极限，概因他的内心已经是狂澜万丈，难以抑制。
令他如此失态的并非自己驾崩的消息，而是自己在灭亡后晋之后的回程中驾崩，不过是栾城！都尚未到达瀛莫二州，更遑论幽州南京。自己怎么就没有能够多坚持一段时间？
在栾城，在这个远离大辽本土核心政治领域、远离自己行宫所在的栾城迎来驾崩，会造成的后果有多恶劣，耶律德光清清楚楚：他的身边都是大辽传统贵族，且皆握有军队，他们确实尊奉自己，但自己一旦驾崩，那么这些不少还或多或少想着过往贵族风范的国人们，就会轻易转向结成联盟、掌握军队——这可都是大辽的精兵！
而名正言顺的皇太弟、自己的弟弟耶律洪古尚且远在大辽境内，对于自己驾崩后的事情鞭长莫及，至于这些贵族们，又不乏不愿意再看到母后势力延续的人——倘若述律一系、自己一系的力量继续延续，他们又如何从中攫取权力与财富？
更不用说自己的亲子了，算算时间，大同元年，长子述律不过十五左右，多半不会跟随自己南征，自然也不能在自己驾崩后第一时间控制局势，而贵族们……也多半不愿意等到回归大辽后再拥立他的。
那么，一切都非常清晰明了了：自己在栾城驾崩，给大辽带去的，就是一场无与伦比的政治风暴，一场由反对述律一系的，反对贵族失去传统权力、不愿看到皇帝越发大权在握的，并想要从此之中获利的贵族们，带领着当时南征的大军，最终获胜的风暴。
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