神识探测进“基础术法总纲”
果然，前面几个基础术法是重复的，这个毕竟是总纲。不过介绍得更加详细，杨林又看了一遍相当于更详细的复习了一次，所谓温故而知新，多了一丝领悟。
接下来是五行的基础法术，基础基础，万基之础能被称为基础的基本都是历经无数次施法经验总结出来的。这些法术都是必须炼气七层以后才能修炼的。
火弹术：调集体内灵力转换为火灵力直接形成火球用于攻击目标，主要还是燃烧攻击。
好处是，熟练之后基本是瞬发，没有施法时间，抬手火弹便出去了。
坏处是，必须有火灵根，否则体内灵力无法转换成火灵力，破坏力受灵力多少，和灵力精纯度的影响。
当然毕竟基础法术，伤害也有限得很。但是如果是元婴老祖来施展就和炼气修士施展出来的破坏力就不是同一个层次的了。
有详细的体内调集灵力图解和施法过程，让人一看就明白。但是施法起来比火球术难很多，杨林也是慢慢的试。
主要是这个攻击弹道不好把握，需要不停的练习。就好像你知道如何射箭，也明白怎么瞄准，但是不经过长期练习，你射不中的。学会就行，先放一边，下一个。
水箭术：调集体内灵力转换成水灵力，凝聚成水箭，放出攻击目标。
好处也是瞬发，抬手就能甩出去。坏处是必须有水灵根，凝聚水箭的大小和伤害受灵力和灵力精纯度影响。伤害低。就好像一个凡人被高压水枪喷中一下一样，不连续，就是一下，威胁不大，完全不致命，说不定人家压根就不用躲。
当然如果水箭术再深研下去，把水箭压缩到极致以极快的速度放出去就是另一个法术了，极致就是类似切钻石的水刀，不过太难了。
或者把温度变低打出去的水箭可以冰封一片，这也是另一个强大无匹的法术了。
或者水箭打出去爆炸形成无数小水滴攻击。所以说基础法术能作为基础不是没道理的。
同样的很快学会了，还得慢慢练习。
土刺术：凝聚土系灵力在某个区域，引土石从地面形成尖刺进行快速刺杀攻击。好处，练熟练之后意到便法到，基本瞬发，可以从各个方向向敌人攻击，让人防不胜防。
坏处，同样必须拥有土灵根，破坏力受灵力大小和精纯度影响。攻击有延迟。反应快是能躲开的。就像火弹术和水箭术一样，虽然是瞬发但是攻击有弹道，中间有飞行距离。同样伤害也低，或者别人根本不用躲回头一刀就劈散了。
金元术：凝聚金属性灵气于周身略微提高攻击和防御能力。这个可以利用周围天地间的金属性灵气。好处瞬发。提高防御力和攻击力，而且可以引动身体周围自然中的金属性灵力施法，在金属性灵气充裕的地方战斗有优势。
坏处，同样必须金属性灵根，而且只能对自己施放，只要施放这个法术在身上，便会一直消耗体内或者自然界的金灵力，直到取消。而且获得的防御力和攻击力有限得很，同样受到灵力多少和灵力精纯度影响。
回春术：调集体内灵力，缓慢的疏导经脉，肌体，提高身体恢复能力。好处，疏导经脉，肉身，增强体质。受伤后恢复加快。
坏处，必须是木属性灵根，而且恢复效果太缓慢。想在紧张的战斗中靠这个来疗伤是不可能的。
五行基础法术虽然都是基础，但是各有妙用。毕竟是基础，杨林也是很快学会。不过做到精通就比较难了。还得长期慢慢练习。
看完之后，最后还有一个火行基础法术。
炎爆术：调集体内灵力转换成火灵力直接形成火球攻击目标，和火弹术一样，不过会爆炸还有爆炸伤害。
好处也是，练熟练之后术瞬发。
当然坏处也和火弹术一样，相当于火球术的升级版，只不过这个消耗的灵力比火弹术多，而且要求凝练灵力，毕竟要爆炸。
也标注了只适合灵力深厚，灵力精纯的人修炼，也是基础法术，不难学。
这些五行基础法术的特点都是瞬发，但是伤害太低。其实也还有一个好处就是灵力消耗少，毕竟你要做到瞬发便只能调动很少的灵力，这也是伤害低的原因。
当然，如果是元婴大修士来施展，体内很少的灵力也是很强的了，所以威力还是同施法者体内灵力多少和灵力精纯度有关系。
最后一个玉简就是藏经阁拿回来的御物术了，这个御物术和基础法术的驱物术可是有区别的。
驱物术是驱使，直接用灵力驱使其运动。
御物术，不仅要驱使，还要御这是稳，还得驾驭，这是控制，使其归我所用。
是御物飞行的术法，同样也是御物杀敌，御使法宝的术法。虽然是基础，但是这个可是每个修士必须学会并且精通的术法。炼气七层以后才能修炼，这也是为什么炼气七层以后才能御物飞行的原因。
前面的都好学，这个稍微难一点，不过也就是个熟练的过程而已。
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