古代皇权至高无上。
很多人都认为之所以那么多人对皇权趋之若鹜，含有贬义的人性追求。
是因为皇权代表着权利和享有一切服务。
即当皇帝就是为了做权利意识的最高点。
“这是第一层，以财去衡量君王的意义。”
李悠然停顿了一下。
赵老赞同的点点头。
接下去说。
“而这种观念不说是错误的，但否定了人类有着崇高的感性基因。”
“而这种观念的产生背后就是所谓的路灯主义宣传……”
因为他们奉行的信念就是所谓的金本位，即金钱既是衡量事物的标准，财可通权，亦可通天……
这种奉行以金钱的前提，如果有武力支撑，那就是某个熟悉的国家模式。
“灵鹰国。”
赵老把李悠然口中的某个熟悉的国家念了出来。
“对！”
但是没有武力支撑的话。
那么就只能进行污蔑了。
“但是为什么我认为这是经济问题，因为咱灵兔国的历史并没有那么狭隘。”
“所谓的权力意识在这里是群众授权，即权力意识服务于民。”
“市场经济背后的运行肯定有一只手托住，维护秩序，那便是权利。”
“然后回到古代皇帝……”
古代的皇权固然是至高无上。
但是归根到底，灵兔国的环境与信仰终归和其他的文化不同，这也是为什么灵兔国能成为唯一一个文明的原因。
咱古代的皇权是轻商，到了后面地位才慢慢发生变化。
也就是权力意识并不服务于金钱。
那就是服务于人。
……
李悠然讲了十几分钟后，总结出来。
“我认为的权力意识和经济有关，民富国强前者能服务于人，国富民强……”
李悠然突然愣了一下。
没继续往下说了。
大家都是聪明人。
说那么多干嘛。
赵老板着脸盯了她几许，轻轻鼓掌表示讲的不错。
“虽然我知道你的事迹，但你的意图太明显了。”
李悠然不好意思的挠了挠脸颊。
心里嘀咕着‘很明显嘛……’
赵老在李悠然进这个补习班就听过这个女孩的大胆事迹。
竟敢在灵友召唤平台这种场合发表不当言论——
而且稍微聪明一些的人都知道李悠然肯定不是指男女间的小破事。
目的就是自爆开路。
果不其然，后面接连出现几个继续开路的。
直到陈升、哦不对，现在是矛盾局局长了。
意图太明显了。
借助灵友，全国视野，包括海外的直播间……
就问你解不解决嘛。
关键是人家灵友看着呢。
不过也因此快刀斩乱麻，干净利索了。
看看人家现在的灵鹰国和灵熊国，已经有发起抗议活动的了。
原因就是灵友召唤不是随机的，报名的方式被垄断了。
其实就算没有垄断，他们大部分人也没有那个财力培养。
更别说道德品行……
“我觉得和白左思想有关。”
教室中的一个男生举手回答道。
“说说看，那次的作业你完成的也不错。”
赵老示意他坐过来这边，顺带让李悠然学习一下。
于辉来到李悠然旁边的空座位上坐下。
“这一点是从李悠然同学身上得到启发的。”
“首先权利和意识这两个词都很简单解释，但是结合到一起味道就变了。”
“发明这个词的本身肯定不是利益既得者。”
“则让我认为这是某种做切割的手段。”
于辉说着摊开笔记。
“首先……”
所谓的白左呢，指的是空想主义，说是理想主义已经不符合逻辑。
理想主义者不会要求别人如何如何，而是要求自己。
空想和拿来才是圣母白左的思想。
白左的普遍特点是同情心丰富，对少数、生态环境、某些群体、奇怪人群，都抱有同情。
本质上，实际都是从小衣食无忧，没吃过苦，没挨过饿的、缺乏人类常识的白痴。
往往在假想了一群善良无辜需要帮助的弱势群体，好让自己释出同情的姿态更加正义。
当这种假想理念化、教条化，更可怖的事情便会发生，他们高举起道德的大旗，去行一切善恶，但从这个制高点出发，用道德去绑架所有人，为了自己的”道义“，去否定他人为了国家、社会不得不进行的一些”非人道“做法。
白左跟圣母挺相近的，白左主要在政治相关上做文章，圣母不局限在这个方面。
但共同点都是，以君子之心度人之腹，然后吵吵着要社会如何如何。
“所以那个典型的事情就是和李悠然同学曾经说过的事情贴符合的，她们拿着不切实际的价值去要求别人，而双重标准对待自己。”
“另外的就是圈子切割。”
“将人的属性切割为许多，比如我是什么什么的圈子，进行圈子排斥……”
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