当迎亲队伍走到路口时，清河崔氏的族人们笑嘻嘻的拦在路中央。
“姐婿/妹婿/侄婿，如若不给些好处，我们是不会放行的。”
“没错！想带走新妇子，没那么容易！”
在此之前，宋真受过专业教育，狄仁杰跟他说了很多大唐结婚的习俗。
而这个，就是迎回新娘最后一道阻碍，名曰“鄣车”。
跟后世差不多，依旧有女方家人拦路，要求发红包才能继续前行。
区别就在于要钱的时间。
宋真自然了解过这个习俗，他安排人将队伍后面的几个大箱子抬上来。
他下马做了个“请”的手势。
“诸位亲客，这里有上好的浣布、巴锦和轻容纱，你们随便取。不过，一人只能取一次，怎么拿到更多的布绢，就看各位的本事了。”
众人一听，好家伙，居然是这些名贵物品？？？
浣布是什么？
它是西域的贡品，这种布很神奇，不用水洗，只需要放在火里烤一下，污垢就会自行脱落。
浣布就是后现代的石棉布料。在大唐卖得有多贵？一匹近两贯！
平民老百姓日常使用的布绢，不过才二百文一匹。
可想而知，浣布的价值有多恐怖？
再说到巴锦，出自巴蜀的果州（南充）。
唐代果州是剑南道丝麻纺织最发达的地区之一。所产丝布是朝廷指定的上贡之物，达官专用衣料。
到了唐玄宗时期，全国庸调共分八等，果州所产土绢被列为第七等。
根据《册龟元府》记载：“果、阆州绢最贵，每匹九百五十文。”
至于轻容纱，则是出自亳州，自古以来一直是纺织重地。
陆游《老学庵笔记》卷六记载:“亳州出轻纱,举之若无,裁以为衣,真若烟霞。”
唐朝这个时候，还没有出台“流外及庶人不得着紬、绫、罗、縠”的政策。
只要你有钱，衣服用什么布料制作都可以。
此等贵物，怎么不让清河崔氏的族人们疯狂呢？
他们蜂拥而至，却被田七拦了下来。
“阿郎说了，每人只能有一次机会，能拿多少，各凭本事。”
“排队领取！”
清河崔氏族人见到这个威武霸气的将军，他们心生胆怯，赶紧按照吩咐动作。
第一位比较保守，她只拿了两匹。
后来的人，一个个发挥出强大的脑洞，最多的一个人，直接抱了七匹良布，赢麻了。
这些布料十分珍贵，很多时候，你有钱也买不到的。
清河崔氏族人心满意足的放了行。
围观的其他士族子弟看得是心惊肉跳啊，好家伙，真是财大气粗！
刚才发了应该有价值小一万贯的良布了吧？
可恶啊！为什么我家族就不能出一个这样阔气的姑爷呢？
看着清河崔氏这群逼赚大钱，比杀了我还要难受！
同时，他们也很好奇，宋真迎娶崔梦竹，到底付了多少聘礼？
其实，聘礼真没多少，不是宋真差钱，而是老丈人崔秋华厚道，他只是象征性收了一贯的聘礼。
崔秋华看得出来，女儿跟宋真是真爱，既然女儿喜欢，彩礼什么的不重要，女儿幸福就好。
......
当迎亲队伍回到宋府的时候，已经到了申时。
此时，烈阳高照，由于已然入秋，所以映射在人身上，是暖和和的感觉。
唐朝婚礼都是在黄昏举行的，不然你以为“婚”字是怎么来的？
崔梦竹一路颠簸得十分难受，妈的她想骂人！这群轿夫一个个不要命的晃，快把她的苦水都吐了出来。
其实不能怪轿夫，这也是唐朝的习俗，新妇子去往夫家时，路上的花轿越颠簸，寓意着进了门，便能苦尽甘来。
宋府的菩萨蛮侍女见到队伍停下，她们赶紧迎了过去，跪下来在地上铺着红毛毯。
崔梦竹在郑安容的搀扶，缓慢的下了马车，一脚踩在红毛毯上。
见到阿姊脸色苍白，妹妹崔梦婷疑惑的问道：“阿姊怎么了？”
郑安容瞪了她一眼：“稚儿休要多嘴胡闹！”
她自然知道女儿脸色苍白的原因，因为她嫁人的时候也是这么过来的。
郑安容轻轻的拍打着崔梦竹的后背，让她稍微舒服一些。
宋真担忧的回头望了眼，然后在汾州宋氏族老的带领下，先行进了庭院。
崔梦竹落地后，先是跨火盆，跨马鞍，寓意着平平安安。
从门口到拜堂的青庐，有八百米的距离。
但是红毛毯有限，所以十几个菩萨蛮侍女只好将后面踩过的毡席挪移到前面铺上。
在唐朝婚礼习俗中，新娘到夫家后，走下婚车，脚是不能沾地的，否则会冲撞鬼神。
就需要这个铺设红毛毯的过程了，名叫“转席”。
白居易曾经写过一首诗：“青衣传毡褥，锦绣一条斜。”描述的正是这个场景。
走了大概有二十分钟，毕竟人力有限，崔梦竹终于眼看着要到举行拜堂成亲仪式的青庐了。
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