大人闲谈，美仪、静仪和玉仪，陪着李辰到后花园逛逛，王府本为宦官刘腾的府邸，极尽奢华，前后一里之遥，宽敞宏丽，诸王不及。院内亭台水榭，奇花异树，五步一景，十步一落，别有洞天。元家其他孙辈，年龄相仿的，或在国子学念书的，见姑姑省亲，李辰在太学剑士比武夺金，逐渐对他开始接受，有一些小弟兄也来陪着前后院落转转。李辰以前来过，只是到前院饭厅为止，后院这么深的府邸还头一次进。
边看着，静仪问：“臣哥哥，早上看见你们正换衣服，是不是今天本来去剑馆练剑啊？”“是啊，明天进九月，没几天就要全国比武了，称这几天还要加紧训练呢。”
美仪说：“你都那么厉害了，不差几天。姑姑、姑父好不容易来了，你就好好陪陪她们吧。”李辰说：“那哪行啊，你不知道，各地来的举子，都是江湖各大门派的，远不是京城子弟能比。我现在的实力，能不能首轮出线都是问题。所以就得临阵磨枪，保持状态，称着外地选手立足未稳，没有调整好，先乘机捞一个空当，兴许侥幸能过几关。”
这时一个元端家的表弟问：“辰表哥，你刚才说的江湖门派真有那么厉害么？”李辰说：“那当然了，江湖之中有侠客剑客，他们都是身怀绝技，内功精湛，杀敌于无形，有的甚至能御剑乘风，来去无影。有机会我领你们见识见识。”
美仪说：“再厉害，也没有我们鲜卑铁骑厉害，我们铁骑军团一到，弯弓羽箭一射，天下莫不归顺。”静仪说：“辰哥哥说的大侠，都是隐士，平时从来不出山的。这次各州的举子顶多都是各大门派的弟子，岁数都不大。”
李辰说：“嗯，对。真正的隐士都不露面的。”美仪说：“我还不知道啊。我们京城就有不少子弟就和江湖人士学习武艺，而且我们京城的不少佛寺道观就隐藏着好多高手呢。”
玉仪说：“姐姐，你怎么知道的，你见过他们的武功么？”美仪说：“我听爸爸说过，城中的永宁寺，里面有个高僧叫菩提流支，洛阳的百姓都说他佛法无边，还有一个高僧是住少林的达摩。有一回达摩大师来永宁寺参拜永宁塔，他俩人在大统室的院子里，谈论佛理，菩提流支大师以地论之说对达摩法师楞伽之义，结果俩人不分高下，谁也没说服谁。后来他俩来到井边比试功法，菩提流支施展密宗法术绝技，他坐在井旁运功诵咒，结果这个水井里的井水凭空升高，越过井栏而不外溢，他的弟子们，用钵舀水，就像从盆中舀水一样，盥洗如常。达摩大师也不甘示弱，让人取了一根竹子，用掌力打通节孔，掷于井中，只露竹尖，然后用禅宗心法催动，顷刻井水顺着竹管涌出，如同泉水喷溅，小和尚用木桶而接，饮之甘洌。神奇吗？”旁边的几个孩子听了这话，不由的都一阵惊奇，感觉不可思议。
元美仪又说：“还有呢，后来百姓们都去拜见他俩，想学习法术，他们只说，必先学习佛义才能证得果业，只是他俩的佛义不同，信众选的也不同，结果两派互相争论贬低。现在竟然有人说，菩提流支因为皇帝几请达摩禅师，害怕取代他的大都统的地位，而妒忌和陷害达摩。还有人说害达摩的是菩提流支的弟子慧光，说他称达摩在洞中面壁的时候，给大师的饭中下过毒，不知哪个真的，哪个假的。”
南岳大侠慧光十三岁被跋陀收为弟子，先在少林寺，后外出弘法。菩提流支和勒那摩提在少林寺翻译经书时，经义理解、词句选用，常分歧相持，幸亏他回来。他熟通《四分律》，南北音字，通贯幽微，《十地经论》才得以翻译成，后又师从勒那摩提成南道系，因此不是菩提流支的弟子，此外达摩也没有被当今小皇帝和太后召见。李辰听了知道都是道听途说。
于是他说：“一定是传言，估计是两派的信徒，互相辩论佛法，有人想挑拨离间，故意制造的。”小妹妹玉仪说：“我觉得一定是不信佛的人诋毁国师，不是儒教的就，是道教的。”
“小孩不懂别瞎说，你听见了？”美仪制止，玉仪便噤声，这时家人传报前厅开宴。
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