章邯在骊山就释放了七十万刑徒，当时关中才多少人口？能有几百人顶天了。
几百万人，七十万人是刑徒，这比例是非常可怕的。
所以秦始皇活着的时候，就已经是民怨沸腾，刺杀他的人此起彼伏，并且甚至出现张良这种刺杀失败直接在秦国地方上躲藏起来，秦始皇根本抓不到的情况。
但是华夏大地是“百代都行秦政法”，秦始皇在历朝历代官府认定里都是标准的暴君，人人唾弃的对象，但是后世用的本质上还是秦制。
秦制的核心则是《商君书》，《商君书》的核心是驭民五术，也就是：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
这一套翻译一下，就是如果用给老百姓提高生活水平来获得老百姓的支持，那太难了，而且老百姓的欲望无穷无尽，不会一直满足。
因此，就要剥夺老百姓本身所有的，让他们变得贫穷，虚弱，疲惫，愚蠢，毫无尊严。
就等于是把一个人一脚踹进河里，然后再把他救上岸，然后让他对你感恩戴德。
剥夺他原本就可以拥有的东西，然后让他累死累活，还得不到全部。
用扶桑着名老贼德川家康的话来说，那就是“想要统治农民，就是要让他吃不饱，但也饿不死”。
如今的辽宋，都是用这一套。
王安石变法之中，有一个很重要的免役法，就是老百姓交钱，可以免服徭役。
但是被司马光废除。
后世这一制度融入摊丁入亩，但终究是逃不出封建帝王的“既要又要”的魔性，既要老百姓交钱免役，又要老百姓服徭役，实质上在乾隆时期发展为老百姓花钱服徭役，付费上班了属于是。
辽国现在的百姓也极为困苦，沉重的徭役，甚至连流民都不能避免。
例如耶律洪基出去打猎游乐的时候，运送物资，修道路，干各种粗活累活，当然不能是高贵的契丹老爷来，自然是抓百姓服徭役。
而这种事，是不给工资的，且很大程度上，需要老百姓自带干粮“付费上班”。
因此每次折腾下来，死几百个老百姓是很正常的。
但这已经算是明君了，因为隋朝的杨广每次征调百姓服徭役，都非常赶工，完成一个大工程，大约要死数十万百姓。
后世之人看着金字塔，感叹法老之伟大，但真修金字塔的奴隶，则是恨不能哭塌金字塔。
正是因为百姓很苦，才需要精神寄托，因此“明尊降世”那一套效果很好，慕容复描绘的美好未来，才对这些普通百姓有巨大吸引力。
而且慕容复也不是光喊口号，他是真有实现这些口号的能力的，是真会改掉秦制，改为用提高老百姓的生活来获得合法性。
他慕容复，可是会斗转星移的，只需要把华夏子民的苦，斗转星移给四周的蛮夷，让他们负重前行，华夏子民不就可以岁月静好了？
内卷？
不如对外重拳出击！
总之，随着慕容复的明教骨干掌握汉五军，最终必然能以汉五军为中心，四面开花，把明教信仰播撒在辽国的土地上。
等慕容复露出狰狞的面容的时候，契丹贵族除了跪下来祈求他们伟大的慈父慕容复的怜悯，就别无他法了。
“带兵其实不难，和当老板一样，只要肯尊重员工，给他们足够的报酬和福利，员工自己就能干的很好。”慕容复随口说了一句，又话锋一转道，“大哥，对付带头大哥的时间，我已经敲定了！”
“什么时候？”萧峰精神一振。
这个带头大哥是中原武林最大的黑手，害死他亲妈，祸害武林这么多年，总算是到了为母亲报仇，为民除害的时候了。
“过年！”慕容复道。
“好！”萧峰点点头道，“这带头大哥，就是武林的夕兽和年兽，只有铲除了他，才能还天下太平。不过，除夕去什么地点？”
“嵩山，少林寺！”慕容复一字一句的说道。
“什么？带头大哥是少林之人？”
“试问，除了天下第一大派的少林，还有什么地方的人物，可以出现号召群雄，当中原武林的带头大哥呢？”
萧峰默然。
很多事情，不点破，看上去很复杂。
点破了，就很简单。
“莫非是玄慈方丈？”萧峰沉声问道。
“是他，也不是他！”慕容复道，“他是表面的带头大哥，但暗地里还有一个带头大哥，人称少林扫地僧，虽然只是一个平平无奇的扫地僧，武功却震古烁今，堪比达摩祖师。此人联合玄慈，想要建立地上佛国，野心勃勃!你们萧家和我们慕容家，都是受害者啊！”
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