从相宁回到夏都后，杨羽耀同桃玉怜告知了自己这几天都不打算出门了便连续两天连东厢都没有出过，直到年三十这天才重新露了脸。
虽说宅子屋子里，但杨羽耀并未错过外面的发生的事情，他知道桃烨铄把他在相宁时被豆捻村的村民包围想要送礼物给他表达感谢的事情给拍了下来，还发到了小耀多多和家人们聊聊群。
本来这件事就是导致杨羽耀决定宅几天平复一下心情的原因，这下子更是让杨羽耀想用被子把自己的头捂住逃避现实了。哪怕得到的全是称赞，杨羽耀还是害羞得只想躲避。尤其他们还一个劲儿地夸他可爱，让他觉得更尴尬了。
当然，这只是一件小事，只是会让杨羽耀的反应特别大而已。他知道他躲到被子里把自己裹成一团逃避现实时贺乾清有在笑，但贺乾清并未笑出声，也没有将他的反应告知其他人。而这几天，还有其他比较重要的事情。
在腊月二十八二十九这两天，杨家有用玉桂收获的新米以及其他一些杂粮熬成粥免费分发给夏都的百姓们。
当然这么做的不止杨家一家，这个时期其他大家族大多都会这么做，如果几家关系比较好，甚至还会商量着岔开时间来施粥，以达到大家都能好好赚口碑的作用。
夏都的面积那么大，哪怕是杨家这样财力雄厚的家族也做不到让夏都的所有百姓都有机会吃到粥，因此这种时候，就算关系不那么好的大家族，也是相对默契的各占据一片区域，给百姓施粥。
朝廷不会阻止这种做法，甚至会鼓励这些大家族这么做。各大家族这种主动的公益行为，为朝廷节省了不少开支，尤其是夏都刚刚经历过邪修的袭击，失去家园的百姓更是需要多一些救助。只要百姓饿肚子的人减少，怨气小，社会也就更为安定。
只是，过去需要施粥的百姓都是选择就近的那家，但或许是因为听闻杨家用了今年用了玉桂的好米，今年竟有许多人大老远地从夏都各个位置赶到杨家施粥的地点等待，一些并不是那么需要救济的百姓也跑来蹭吃的，如此情况谁都没能提前预料到，让人哭笑不得。
另外，杨羽耀在大朝会上两个提案，开展蒙学和刑罚改革，用劳动改造替代一部分女子流放和贬为官妓的刑罚均得到了通过。不过，在具体实施上，进行了一些改变。
蒙学不会一下子全国统一开展，而是先选几个较为富裕的地区优先进行试点。玉桂和相宁并不符合第一批试点地区的条件，但因为这两个地方是发起这个提案的杨羽耀的封地，因此破例也成为了试点地区。并且在实施上，还会通过部分减税来鼓励各地方主动参与。
而劳动改造，则是由只有只有女性囚犯扩大到了男性囚犯。其实自古以来，都有让男性囚犯强制服劳役的做法，但那种往往是让他们去到很远地地方，帮忙修建军事防御设施和其他各种苦力。
但这种新的劳动改造的方法，则让囚犯在当地，甚至在牢中进行劳作，用他们的劳作所换来的成果，平衡这些犯人在牢中吃喝所用掉的花销，节省政府的开支。这么做，当然是好事，就算未来这些囚犯刑满释放了，也多了一份求生的本事。
至于杨羽耀为何一开始只提了女犯而不提男犯人，是因为在他看来对女性犯人进行流放和贬为官妓是极其残忍过分的做法，本来遭此处罚的女子大多都不是本身犯罪，而是仅仅是作为家眷被连坐，因此这样的处罚对于她们而言尤其的不公平。
并且杨羽耀不喜欢这种让女性用身体换取高额税费的做法。这个世界的人虽然也确实也知道一些浅显的传染病防护知识，但更多的人会在欲望的面前把这些应当注意的事情彻底抛之脑后。
而这种在这个世界各个国家所允许甚至还有个别国家鼓励的做法，不但是对女性的践踏，还会因为监管的缺失，成为部分传染病大规模传播的场所，从而在一定程度上削减国民的身体素质。还会成为拐卖女性提供了完美的下家，让更多无辜的女子遭受严重的伤害。
然而，即便是在女性相对地位较高，较为受尊重的夏国，人们也并不觉得女子要遭遇这样的事情是值得同情的，只要这样的遭遇不是落在自己的亲人身上。在不少人眼里，那些女子并不是人，只是可以取悦他们的一团肉罢了。
可只要这种制度持续存在，又有谁能打包票这样的厄运不会最终落在自己在意的人身上甚至是自己身上？在有的青楼里卖身的，可不只是女子。
而且这种方式赚钱太过于容易，来钱太快了，这会使得某些官员，甚至某些国家，进一步的压榨女性让她们以这种方式为国家牟利，而男性却坐享其成越来越废。却可以利用体能和体格上的优势进一步压榨女性为自己牟利，从而导致恶性循环。
在黎秧国的附属国洋国，这样的情况就已经越来越明显了。据那些不久前去过洋国的修士和位于洋国苍竹宗的修士在迅联里面说，现在的洋国不只是华城，其他的城也开始突然冒出许多大大小小的青楼，而且里面的姑娘，大多年纪很小。
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