所幸我已经到了这里，虽然这座地下古城早就损毁，但怎么说也是当初的交战地，多多少少会留下些蛛丝马迹，再加上方驭光也曾到过这里，无论吸引他的是什么或者他涉足的目的是什么，总会有线索浮出水面。
再不然还有老胡，既然江洗秋会找他合作，他手里肯定掌握了一部分至关重要的信息。
果然，照峰一边说着，目光径直投向老胡，这种下意识的反应，要么是出于信任，要么是出于试探。
“我也是第一次下来，哪里知道这些。”老胡的回答是滴水不漏，我感觉他应该没有说谎，除非他也会解盗王锁，或者他年幼时在方驭光涉足之前就曾来过这里，总不至于这么巧吧？
照峰只好看向江洗秋。
“老郁，你带人去周围转转。记住了，不管发现什么都不要轻举妄动。”江洗秋环视一周对郁典说道，然后示意我们跟上。
在他带领下，我们快步朝古城空旷的中心区域走去——
没错，眼前这座古城的格局和上面没什么两样，要说唯一的不同，那就是处于整座遗址对称中心的那片圆形空地被一幅巨大的玉钩图覆盖着，倒是和神女崖下的古姚国原址如出一辙，它的规模甚至比那一幅还要大，所记载的内容肯定极为丰富。
我迫不及待地想一睹它的真容，好不容易找到一个可以俯瞰全局的位置，等将灯光扫过去我却傻了眼，这的确又是一幅巨型玉钩图，可惜它和这座古城一样损毁严重，只有刚刚我们瞄到的那一小片区域尚能分辨出上面的图案。
我心里一下凉了半截，但仍抱有一丝期待，毕竟此玉钩图规模惊人，虽然只有一小片区域幸免于难，也一定还留存着不少线索。
我赶忙绕回到附近重新调整了一下灯光，然而只看了一眼我就愣在了那里，等回过神诸多思绪纷至沓来。
在这一小片幸存的玉钩图上，一人一龙占据了大部分篇幅，捧匣而立的女子双目轻阖、体态婀娜，盘踞在她左右的巨龙双目圆睁、不怒自威，虽是由玉片镶嵌而成，其神韵却丝毫不逊于之前那两座雕像，一人一龙都刻画得极为细致。
也正是因为这份细致，我发现了一个之前没有注意到的细节，女子所着服饰上的一部分纹饰居然也带有几分姜妄寨或者说阿娜娑的风格，难道他们也曾同出一族？
不，也许还有一种可能。
我怀疑姜妄人和游家人一样，除了姜妄寨还有另外一支，但他们在四千多年前就与古姚国人从冲突走向融合，最终共同建立了古“国”国，图中的龙形尸狩代表的就是他们。
换言之，“古姚国公主墓”并非古姚国公主墓，而是古“国”国公主墓，“神女墓”所谓“神女”也绝非汝君，更大可能是后来的古“国”国公主，或者和我之前分析的一样是某位掌权者，因为传说的讹传、分化“神女墓”最终成了“公主墓”。
这恰好能印证我先前的猜测，神女墓中龙与凤两种元素的混合代表的正是两种不同文化的冲突和融合。
只是再一细想，我又感觉事情似乎没有那么简单。
首先，在古姚国原址就已经出现龙的元素，可那时候古姚国和阿娜娑还处于对抗阶段，他们不可能在自己的图腾中掺杂其他族群尤其是敌人的图腾，除非它曾经重建过，我们看到的遗址已经是融合之后的新王城遗址，我们甚至可以称之为第一座“古‘国’国遗址”。
另一个问题则关乎神女墓墓主的身份。
无论她是谁，埋葬于神女墓中的女子和神女崖下遗址中玉钩图上的女子肯定是同一个人，这里就有一点解释不通，不管是出于纪念还是警示，玉钩图中描述的明显是古姚国和阿娜娑融合之前交战时的情形，她只能是古姚国人而不可能是古“国”国人，她下葬时的装扮并未出现阿娜娑风格的纹饰也能佐证这一点。
难道除了卓和姚君“翻修”过神女墓，它本身也重建过，或者它干脆是后来的古“国”国人修建的，墓主死后很久才将她葬入或者重新葬入其中？
如果是这样，墓主为汝君的可能性倒很大，毕竟她才是《凤凰神女歌》中人们口口相传的“凤凰神女”。
事实上对于这个问题，早在神女墓见到“汝君”的那一刻，我心里就隐约有一个答案，虽然直到此时我才真正反应过来——
神女墓的确是汝君的墓葬，它也的确是古“国”国人修建的，但她是以古“国”国公主或者掌权者的身份下葬的，当时所着服饰根本不是图中所示，只是有人假扮她先我们一步进入墓中，让我们误以为她就是汝君。
在此之前她肯定在玉钩图中见过汝君的画像，便以为她入殓时也是这副装扮，最终弄巧成拙反与整座神女墓格格不入。
如果没有眼前这幅玉钩图作为证据支撑，这样的猜测或许有些阴谋论，但说真的见到“汝君”的第一眼我就感觉她不可能是具死尸。
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