因此，只有那些受过良好教育、有一定背景的女子才有机会成为清倌人，成为青楼中备受瞩目的人物。
相比之下，一般小门小户的女子，从小就面临着生计问题，连养活自己都颇为困难，哪有余暇去学习那些所谓的琴棋书画呢？
对于她们来说，填饱肚子才是首要任务，艺术修养只是一种遥不可及的奢望。
所以，这部分清倌人的出身还是比较特殊的，她们有着与众不同的经历和故事。
比方说，陈琦此前在清瑶坊，见过的那位名叫娜依吉花魁小娘子，她原本是西域楼兰国的公主，因为楼兰国被破才不得不千里迢迢的越过西夏帝国，来到中元帝国，委身于青楼，希望有朝一日可以复兴楼兰王国。
花魁小娘子娜依吉，就是属于长大后，不得已委身青楼的这种清倌人。
这部分清倌人和青楼之间是属于合同制的雇佣关系，青楼为清倌人提供衣食住行和牌面包装，清倌人用自己的才华为青楼招揽贵客，赚取钱财。
如果有朝一日，清倌人被人看重，赎了身，或者是直接迎娶；那么赎身的钱或者是彩礼，不管多少，全部归青楼所有。
青楼拿了钱，那么就和清倌人的雇佣关系到此为止，终生不得再骚扰清倌人。
也正是因为这些清倌人的身份是良民，而不是贱民，受到律法的保护。
那些来青楼里逍遥的人们，才不敢贸然的使用武力，强行的占有那些花容月貌的清倌人。
否则，一旦被报了官府，告他们一个强抢民女之罪，就够他们喝一壶的。
如果那些青楼画舫背后再有一个能力非凡的大人物站台，那么他们恐怕就不只是受点罪就能完事儿的了，甚至是会丢掉小命的。
而这些清倌人为了更好的保护自己，也就想出来林林总总的比试，考验那些想要跟她们亲近的官人。
如果通过了，可以试着处一下，看看合不合适，能不能以后加深了解。
如果没通过，那就请下次再来吧，恕不奉陪了。
毕竟，一帮自诩高门子弟，自命不凡的货，连人家清倌人出的考验都无法通过，哪里还有脸，哭求着要做人家的入幕之宾呢？
所以，这些考验其实就可以视作是清倌人们对自己的保护，保护自己不会被那些别有用心的人给欺负了。
约摸过去了小半个时辰，雅舍中陆陆续续的开始有人走出，得意洋洋的拿着手中的绢帛，递给了中年美妇。
你要问他们明明有那些侍女在旁服侍，为什么不让侍女帮忙送绢帛？
你看看那帮货走到中年美妇身边时，那副不值钱的样子，就知道是咋回事儿了。
有陈琦在场，陆源和柳源两个人很识趣的没有下笔，写什么劳什子赞，他们也知道，自己的那点学识，放在陈琦面前，是根本不够看的，索性就静静的喝着茶，看陈琦表演了。
陈琦在看完舞蹈之后，结合这刘宋清倌人的故事，心中就有了一些计较。
加上那中年美妇介绍琉璃画舫的花魁小娘子，名叫苏潇潇之时，让陈琦想起了前世只存在于画本中的那个南北朝才女苏小小。
一首诗就很自然出现在了他的眼前。
于是，陈琦就在陆源、柳源和侍女三人的注视下，拿起笔，很写意的在绢帛上开始书写了。
“秦山此地曾埋玉 ，花月其人可铸金；慕才亭边慕才人，小小佳人小小情。”
这首七律一出，陆源、柳源和侍女三人先是一愣，没有搞明白陈琦为什么会写这么一首看上去并没有太高水平的诗词，是因为不在意，还是说因为什么。
不过，当三人又连续念了几遍后，逐渐发现了这首诗中的妙处。
陈琦诗中的秦山，又被称为姥秦山，位于刘宋帝国的帝都，长安城的北郊。
根据陈琦刚才给他们讲述的，有关刘宋清倌人的故事，那位刘宋清倌人据说死后就被胡人曝尸荒野了。
后来胡人退兵之后，刘宋帝国的外戚势力为了彰显自己的仁慈和礼贤下士，在荒郊野外随便找了一具尸骨，妆殓起来，埋在了姥秦山之上。
并且，那外戚势力还邀请了当朝大儒为清倌人小娘子作赋，赞扬其的高洁品质。
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