阿史那诺闻言，身体这才放松下来，却仍将萧韶压在身下，自己直起身，将杯中的酒水一口饮尽。然后俯下身，覆上萧韶的唇，将一杯酒水渡了过去。两人便就着这个亲吻，极尽缠绵的将这杯酒水饮尽。
酒水下肚，只觉这杯酒比平日里喝到的任何一种酒水，都更美味，简直比起天上的琼浆玉液还要醇香百倍。
有了这个甜头，阿史那诺顿觉后悔，方才为什么没让人这要喂自己。他这后悔也就一瞬，他拿起一块糕点，对萧韶道：“方才我见你在席上也没怎么吃东西，你也吃点儿......”说完，便将糕点叼在嘴上，意图不言而喻。
萧韶见状，也没拂了他的兴致，两人便就着这特别能提香食物的方法，将那碟糕点吃了大半，当然也少不了酒水。等肚中填得差不多了，两人的衣衫也褪得差不多了，沾满浊'液的外裳被随手扔在了一边，一人只着贴身单衣，一人已然尽褪。好在这暖阁之中，地龙烧得旺，即便偶尔有窗户间的寒风吹进来，也不会让人觉得冷。
倒是这偶尔透进来的寒风，正好将这方天地的炽热，带走了几分。只是，体表上感受到的这几丝凉意，两人不仅没感受到，反而只觉得体内的燥热，节节攀升。
（第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊不新成。
第十六章
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
第十七章
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
第十八章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。
第二十章
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！纯纯兮。众人昭昭，我独若昏。众人察察，我独闷闷。忽兮其若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
第二十一章
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。）
（第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
第二十三章
希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。）
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