我们都想我们的子孙有一个好的开始，无论是在身体还是在精神上，那就从自我做起吧，控制自己的情绪，管理好自己的情绪，提升自己的修养，给子孙一个良好的软环境，不为别的，只为她能够身心健康的成长。那就让我们的灵魂也跟着孩子一起成长吧！
朋友对于“中庸之道”有了一番自己的阐述，很独到，很是赞叹！我虽然去年就有了《大学中庸》这本书，一直没看，朋友这样的提醒，正好可以好好学学。我学习古文的方法很特别，是把原文抄一边，从原文中揣摩其中的意义，在上学的时候，也愿意写写画画的，好像这样可以记得更牢固些，为算是一种另类的学习方法吧。
昨天刚刚抄了一点儿，早晨很想从“中庸”这两个字中找到一些理解，所以，拿来字典，我们来看看字典中是怎么记载的。
“中”，甲骨文和金文像一面旗子，一旗杆竖立中间，上面有多条旗子的飘带，旗杆中央有一点或一个圆圈；篆文飘带之形被略去，于是写作中。本义为中心。
“中”的释义有五个：中间，中心；内部，里边；中等，不高不低的；内心，胸中，心里；半，一半。
“洛阳处天下之中。”，“美人首饰王侯印，尽是沙中浪底来。”，“情动于中，而形于言。”，“朔风中夜起，惊鸿千里来。”。
对于这个“中”字，在《道德经》中有：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”。
而“庸”呢，会意字，由用和庚组成。庸与用是同源字，庸的本义为施行。
“庸”的释义有六个：用；水沟；通“佣”，受雇佣；功劳，功勋；平常，平庸，不高明；岂，难道，哪里，怎么。
“王其无庸战。”，“若为庸耕，何富贵也！”，“臣，君之庸臣也。”，“夫庸知其年之先后生于吾乎？”，“天下本无事，庸人自扰之。”。
那么对于“中庸”这个词的本义来看，一个是中心，一个是施行。我直观的理解是掌握度，无论是高度，广度，宽度，深度，维度，都要适度，中正才行，不偏不倚，不上不下，不左不右，不急不躁，不卑不亢，不多不少，不大不小，刚刚好。但这很难把握。
人体的中正之官是胆，是决断，公正之官，而肝和胆相表里，所谓肝胆相照，如果一个人有足够的胆量，那么他的决断力一定很强。中和正是分不开的，人唯有求正才可以去掉执着，人如果没有了执着和欲望，自然就不会走极端，那么是不是就在走“中庸之道”呢？
我还需不断学习才能有更多的不同的答案，朋友，让我们一起努力，活到老，学到老。
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