这让我想到了，人们在五音、五色、五味的极致追求下，已经目盲，耳聋，口爽，不知道无音，无色，无味才是根本，我们在欲望的指使下，只追求感官的舒服，但却忘了根本。
人的根本是善良，家的根本是祖宗，国的根本是文化的传承，我们很多时候因为忘了根本，所以，我们的心像秋天的叶子一样到处漂泊，但落叶归根哪，还是要守住本心，善心，认祖归宗，重拾国学经典，找到源头，从根源上认识生命，认识这个世界。
“放松”，词典中解释为：对事物的注意或控制由紧变松。
“放”，形声字，攵为形，方为声。本义为驱逐、流放，即放逐。
“放”的释义有八个：驱逐，流放；释放，放开；放置，安置；放纵，放任；京官调任外省，或外出到异地；发射，射出；把钱财借给他人，从而获取高额的利息；散失。
“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”，“众人皆醉我独醒，是以见放。”，“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”，“学问之道无他，求其放心而已矣。”。
“松”，也写作松和枀，形声字，木为形，公为声。松的本义为树木名，泛指松科植物。繁体的松也是形声字，髟为形，松为声，松的本义指头发散乱的样子。
“松”的释义有四个：树木名，即松树；头发散乱的样子；松散；姓。
“山有乔松，隰有游龙。”，“首蓬松以半散。”，“蜂须蝉翼薄松松，浮动搔头似有风。”。
孙女每天都有变化，现在可以随意扶着什么或者抓到什么就可以站起来了，也可以颤巍巍的迈出一步两步了，这是要走路的前兆，我看到她用力的抓着“羊圈”的围栏站起来，晃悠一会儿，然后想回到垫子上的时候，先松开一只手，这只手斜着慢慢往下探，同时一只腿慢慢弯曲，当手快要触到垫子上的时候，她会松开另一只手，两只腿跪到垫子上，当稳稳的坐到垫子上的时候，还甩甩那只一直用力抓栅栏的手，，，，这小家伙儿这一连串的动作，看得我和夫君忍不住想笑。
玥儿每次抱着水瓶子喝水的时候，都很认真，但当喝完或者不想再喝亦或是有吃的东西在眼前的时候，她会把握得紧紧的手瞬间松开，这个动作没有一点迟疑，从来不拖泥带水。孙女的这些动作让我想到了这个词：“放松”。
昨天玥儿磨人得厉害，即便在妈妈怀里也是哭，让儿媳几乎崩溃，本想中午留在那里，想着她如果吃完奶不睡觉的话，我来看着，让儿媳歇歇，也好舒缓一下情绪，但懂事的儿媳怕我中午休息不好，非要让我回自己家，说自己可以，我尊重儿媳的意见，决定下午不再上班，随时“候命”，需要时上，不需要时撤。
大概是开了一上午的会，有些累，回到家，躺在床上，不再想任何事，仿佛切换了一个时空一样，身和心不用任何一点力气，全然的放松，那种感觉很舒服，美美的睡了一大觉。醒来赶紧给儿媳发微信，问玥儿睡着呢还是醒着呢，儿媳说，一直没睡，一直哭，让我赶紧过去，她有些受不住了，，，，
骑车一路飞奔着到了楼上，听见玥儿的哭声，推开卧室的门，儿媳正抱着玥儿，她像受了多大委屈一样，满脸的泪珠，梨花带雨的样子。我顾不得洗手，赶紧接过了孩子，不知怎么的，玥儿到我怀里咯噔一下停止了哭声，把头靠在我的肩膀上，全身软了下来，很安静和放松。
我让儿媳出去转转，这小家伙把她折腾得够呛，需要大自然的疗愈，儿媳穿好衣服出去了，玥儿在我看护的一个多小时里，居然没有哭一声，这孩子，真是熊人，而且专门熊她妈妈。
昨天一整天都让我体会着由紧到松的过程，也就是放松的过程，这让我想到了苏东坡临终前的一句话：“着力即差”，是啊，一旦着力就变差了。无论做人做事，不用那么多心力，全然的放松，效果反而更好。反者，道之动，无求而自得呀！
“神韵”，词典中解释为：精神韵致（多用于艺术作品）。
“神”，形声字，礻为形，申为声。本义指传说中的天神，也泛指天神和地只。
“神”的释义有五个：传说或宗教中的那些天地万物的主宰者，有神通的神灵；人死后的魂魄；精神；神色，表情；高明，高超，神奇。
“子不语怪、力、乱、神。”，“小信未孚，神弗福也。”，“吾享祀丰洁，神必据我。”，“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”，“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”，“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”。
“韵”，形声字，音为形，匀为声；篆文写作韵，也是形声字，音为形，元为声；旧多写作均。
“韵”的释义有三个：和谐悦耳的声音；韵文，韵脚，韵字；情趣，气韵，风度。
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