今天早晨，天津下起了雨，雨量还很大，看天气预报有一天的雨，但我知道毕竟是预报，不会很准，夫君说要用车去接儿媳和孙女，免得她们淋雨，我说不用，如果下雨我们就在四楼看孩子，等雨停了，我们再下来，我去买早点的空儿，雨就停了。
儿媳我俩吃早点的时候，顺便喂了孩子，一个鸡蛋黄，一碗红豆粥，小家伙儿吃得津津有味的，打破了原来早晨起来喝奶的习惯，我和儿媳一致认为，看她的需要，她愿意吃些稀粥烂饭，这样的顺其自然更好。我俩一边吃饭一边聊天儿，前几天我给孙女买了一个玩具乌龟，是打开开关可以爬行的那种，儿媳说，玥儿每次看到乌龟爬行，眼神都怪怪的，然后会趴到她怀里，像是有些害怕，但还时不时的偷看它，，，，，
我很纳闷，玥儿可是属老虎的呀，难道老虎会怕乌龟吗？把玥儿抱下楼，推着小车，走在马路上，忽然想起了一首词中的一句话：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”，我家孙女是玥儿，是在天上，而乌龟是鳖，在水里，它们距离太遥远了，不是一个世界里的物种，所以，会不熟悉，想到这里，自己不由得发自内心的笑了起来，我这也太能想象了吧。
儿媳从网上买了床围栏，我俩想着儿子晚上回来会鼓捣到很晚，不如我们自己动手，把它弄上，昨天给玥儿买的“羊圈”就是我俩安装的，有了昨天的尝试，我们对今天的围栏组装更有信心了，先是儿媳按照说明在大厅里组装，我在“羊圈”里看孩子，后来，玥儿要找妈妈，换上我去琢磨怎么安。
很快三个围栏就初见成型了，还需要固定在床铺上，找到十字改锥，开始拧螺丝，干到半截，快中午了，夫君回来了，他接过活计，我去炒菜，等吃饭的时候，只安装好了两边，但孩子有些吵闹了，我知道她是要睡觉了，于是，先把床垫子铺上，给床铺好，儿媳把她抱在床上，准备喂奶，夫君把门带上了。
我想着玥儿中午如果睡得时间足够长，我还可以写点东西，便又蹑手蹑脚的开开门，去我的床头柜拿那本古汉语字典，眼见玥儿吃奶的样子，差一点笑喷了，嘴叼着乳头，但身体却趴趴着，两个小腿儿半蹲着，像极了小猪哄着吃奶的样子，这孩子，花活真多，我拿着字典，捂着嘴出了房门。
看孩子的时光是开心快乐的，我是那种干什么都一根筋的人，所以，专注于手头的事，而不再想其他任何事，昨天遭到儿子的认可，说我这个奶奶当得还行，他有些放心了。我直接怼他：你都是我弄大的，有什么不放心的呢？儿子嘿嘿一笑。
其实，儿子担心的是我用看护他时的方法去看护他的闺女，但我清楚的知道，三十年，时间变了，环境变了，思维不能不改变，我需要和儿媳学习新的育儿理念，转变观念，只要一颗善护孩子的心不变，其他的一切都随机应变，做一个学习型的甄奶奶。
“禅”，有两个读音，分别是：chan,二声；shan,四声。
“禅”（chan,二声），释义有两个：佛教用语。“禅那”的略称，静思的意思；泛指有关佛教的事物。
“《顿悟入道要门论》卷上：“问：云何为禅，云何为定？答：妄念不生为禅，坐见本性为定。””，“过桥禅杖落，坐石袈裟袒。”。“禅门第一戒是不打诳语的。”。
早晨忽然想跳跳禅舞了，虽然学过两期的禅舞课，但对“禅”的理解并没有多少，充其量只是随性而舞而已。想着这些天身体有些僵硬，需要运动，活动开了，就柔软了，而音乐和舞蹈是分不开的，所以，叫载歌载舞。
感觉人身体的僵硬和关节没有打开有关，那些人体连接的部位有淤堵，所以，才会疼痛，这几天睡觉总是在床上翻来覆去的打滚儿，我知道这是身体自己的一种自我保健，就像小孩子在地方打滚一样，那是在拥抱大地，是神经放松的一种方式。
而音乐就是一种疗愈，乐的繁体字写作“乐”，就像那个药字，繁体字写作“药”，这个字，草字头底下就是一个“乐”字，说明古人把音乐就当作一种治疗疾病的药方。而舞蹈呢，是随着节奏翩翩起舞的。
我在想这个“节奏”两个字，“节”和身体的关节是相连的，而“奏”呢，就像人被揍，那是一种捶打，对于身体是一种疏通，所以，跟着音乐的节奏舞动身体，关节就会打开，运动本身就是让血液流动得快些，畅通些，而身体通了，那么就不痛了，正所谓：通则不痛，通则不痛啊！
有时间的时候我会多跳跳舞，不是给别人看的，而是打通自己的身体，愉悦自己的，何乐而不为呢？
“婆媳”，词典中解释为：婆婆和儿媳妇。
“婆”，形声字，女为形，波为声。本义是指年老的妇女。
“婆”的释义有三个：对老年妇女的称呼；母亲；旧时称某些职业妇女，如媒婆、牙婆。
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