所以，在生命每个节点，需要我们有一种勇气，就是豁出去，才可以改变局面，如果你现在也处在生命的节点上，不妨也试试？
说起扫地，让我们先学学女儿经吧:“女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，学针线，莫懒身，父母骂，莫作声，哥嫂前，请教训，火烛事，要小心，穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听，出嫁后，公姑敬，丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政，抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情，积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻居人，不可轻，亲戚来，把茶烹，尊长至，要亲敬，粗细茶，要鲜明，公婆言，莫记恨，丈夫说，莫使性，整肴馔，求丰盛，着酱醋，要调匀，用器物，洗洁净，都说好，贤惠人，夫君话，就顺应，不是处，也要禁，事公姑，如捧盈，修己身，如履冰，些小事，莫出门，坐起时，要端正，举止时，切莫轻，冲撞我，只在心，分尊我，固当敬，分卑我，也莫陵，守淡薄，安本分，他家富，莫眼热，行嫉妒，损了心，勤治家，过光阴，不伶俐，被人论，若行路，姊在前，妹在后，若饮酒，姆居左，妯居右，公婆在，侧边从，慢开口，勿胡言，齐捧杯，勿先尝，即能饮，莫尽量，沉醉后，恐颠狂，一失礼，便被谈，肴面物，先奉上，骨投地，礼所严，动匙箸，忌声响，出席时，随尊长，客进门，缓缓行，急趋走，恐跌倾，遇生人，就转身，洗锺盏，轻轻顿，坛和罐，紧紧封，公姑病，当殷勤，丈夫病，要温存，爷娘病，时时问，姑儿小，莫见尽，叔儿幼，莫理论，里有言，莫外说，外有言，莫内传，勤纺织，缝衣裳，烹五味，勿先尝，造酒浆，我当然，无是非，是贤良，姆婶事，决莫言，若闻知，两参商，伯叔话，休要管，勿唧唧，道短长，孩童闹，规己子，是与非，甚勿理，略不逊，讼自起，公差到，悔则迟，里长到，不可瞋，留饮酒，是人情，早完粮，得安宁，些小利，莫见尽，论彼此，俗了人，学大方，人自称。晒东西，也莫轻，秽污衣，寻避静，恐人见，起非论，他骂我，我不听，不回言，人自评，升斗上，要公平，买物件，莫亏人，夫君怒，说比论，好言劝，解愁闷，夫骂人，莫齐逞，或不是，陪小心，纵怀憾，看你情，祸自消，福自生，有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，莫鄙吝，倘是女，严闺门，训礼仪，教孝语，能针凿，方成人，衣服破，缝几针。鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人，饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊，最难养，是小人，再叮咛，更警心，妯娌多，都一心，本等话，莫生瞋，同茶饭，莫吵分，一闹嚷，四邻听，任会说，非为能，吵家的，个个论，公姑闹，不安宁，各自居，也要命，命不遇，只是贫，那时节，才理论，这等事，当自忖，管家娘，更须听，赶捉牲，莫纷纷，动宰割，忌刀声，亲锅厨，休铮铮，最不存，斩先脉，夫无嗣，劝娶妾，继宗祀，最为初，遵三从，行四德，习礼仪，难尽说，看古人，多贤德，宜以之，为法则 。” 。
看完女儿经，又增加了些印象，是的，古代流传下来的东西，值得我们去学习，践行，吸纳其中的精华，比如，曾经被批判的里面所说的“遵三从，行四德。”，那么它是什么内容呢？三从指的是:未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德:妇德，妇言，妇容，妇功。解释中说这是对女子的束缚，但如果做到了，我感觉是一种舒服啊！不妨试试？
为什么想到女儿经呢？昨天早晨起床后，先做早饭，在烧饭的过程中，闲暇时间开始打扫屋子:扫地，这很符合《女儿经》中说的，“烧茶汤，勤梳洗，爱干净。”，我很享受，不光享受，对于扫地这个动作，还颇为欣赏，想到了一个词叫:卑躬屈膝。
我发现，生活中处处都是智慧，更是玄机，比如这个扫地，是要低头弯腰的，那么这给我们什么启示呢？做人可以抬头挺胸，英雄气概，做事就要埋头苦干，做孺子牛。而低头也是一种谦卑，头向谁低呢？向大地呀！大地是母亲，所以，向大地母亲弯腰鞠躬，这是一种敬仰啊！
而屈膝呢？膝盖弯曲才会让脉络通畅，人体脉通，才会神通。才会更健康。
如此看来，这个“卑躬屈膝”已经不再只是词典中解释:形容没有骨气，谄媚奉承了，这种打破认知的行为，算不算是成甲老师所说的多元思维呢？没有模型，但总有想法，也让生活有趣了很多，让自己生命愉悦了很多，这样的思考，真是让生命无限的绽放了，你可否也试试？
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