有些天马行空了哈！看着玄乎，就当笑话，能够开心一笑，也挺好。笑一笑，十年少！愿我们永远年轻！
“宇”这个字在古汉语字源为形声字，宀为形，于为声。本义为屋檐。而里面的“于”呢？由三个读音，分别是yu,一声，和二声，还念xu，一声，通吁。而于yu一声的释义为通“迂”，广大的意思。
我们平常用的还是二声的比较多。在字典中它的释义有八个:往，去；用于句首或者句中以凑足音节；引出动作的时间，处所，对象范围和原因；用于被动句，相当于被；用在形容词后表示比较；同，跟，和；取；姓。
说了半天于，我们来说说宇吧，它的释义在字典中有四个，第一:房檐。《诗经》中有:“七月在野，八月在宇，九月在户”，第二:国土，国家。屈原《离骚》中有:“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”第三:胸襟，气度。《庄子》中有:“宇泰定者，发乎天光。”，第四:房屋，居所。《诗经》中有:“爰及姜女，聿来胥宇。”。
今天为什么要提这个“宇”字呢？我最近因为以文会友，接触了很多人，很奇怪的是，就在这个阶段，名字中有宇字的就有好几个，宇，雨，羽，他们同一个音之间都是相通的，只不过状态不一样而已。但这些个yu让我联想更多的却是宇宙，所以，名字中有这个音的人，需要历练，能够经受住历练不被生活本身扼杀的，一定会有自己不同层次的宇宙存在，他们苏醒的灵魂会穿越于任何一个时空，因为他就是在穿越自己。广大而无边际，任其遨游。
同宇一个读音的还有雨，感觉雨就是云的孩子，为什么呢？云的聚集不动才会下雨，一个下字，就象鸡下蛋，天下雨也是因为有云哪！有没有道理？雨还代表悲，就像人的哭泣，人流泪的时候，一定是有说不出的痛苦，能够说出来的东西，杀伤力就不会那么大。悲，非心哪，所以，慈悲是不带有各种执着的心的，是纯粹的。
同宇一个读音的还有羽，两个习，习为实践的过程，而左右结构和时间有关系，也就是不断实践的过程，羽，羽翼，翅膀啊，羽翼丰满以后，那就是飞翔啊！
有些天马行空了哈！不用介意，只是感觉有点意思，戏说而已，不必当真！
“精”这个字，在古汉语字典字源中解释为形声字，米为形，青为声，本义为选择米粒。它还有另一个读音:qing，同“情”，性情，性格的意思。《荀子.修身》中有:体局固而心执诈，术顺墨而精杂污。而我们平常所说的精（jing）呢，字典中有八个释义:上等白米，细粮；精粹，纯，无杂质；精锐；精密；精心，专诚；精华；精力，精神；精通。
写着这么多的释义，让我不由得从内心流出很多想法，所谓精米白面，在我们小时候是很难得吃上的，但现在都是，可没了营养，我后来才知道原来米的营养在米糠里，那是喂猪的饲料啊，怪不得猪肉会有营养，现在应该多吃些糙粮为好，因为那里的营养流失的不多。《论语》中有:食不厌精，脍不厌细。
精粹，纯，无杂质，范烨《后汉书》中有:以精铜铸成。
精锐，多指的是部队，《吴子》中有:师徒之众，兵甲之精。《吕氏春秋》中有:选练角材，欲其精也。
精密，《后汉书》中有:精思傅会，十年乃成。我所在的公司就是做精密铸件的，看来，做什么还是要精益求精的。
精心，专诚。《荀子》中有:倾则不精。说到专诚，我想起了一句话:精诚所，至金石为开呀！
精华，《吕氏春秋》中有:夫乐，天地之精也，得失之节也。在人生中，能够保持本真，洗尽铅华，芬芳自然而然的会出来。
精力，精神，《庄子》中有:精用而不已则劳。曾巩《墨池》中有:盖亦以精力自致者。非天成也。我们人其实就是活一个精神劲儿。一个精气神儿，有一个好的精神状态，才会有一个好的人生，不在于物质条件有多丰厚，一个人如果没有德的承载，给他太多的金钱和物质反而会招来灾祸。因为他德不配位，只有积累了丰厚的德行才可以承载那么多的财富，叫:厚德载物。
精通，业精于勤，荒于嬉，其业有不精。德有不成者。非天质之卑。
字典里没有的一个释义就是:成精，我们常说的是指动物懂人的表情，从而按照人的意愿行事，就叫它成精了。在西游记中更是有所见，很多成精的动物，比人还厉害。我在想，这个成精的过程，其实也是动物修炼的过程，是它经历了千辛万苦才提高了一个层次，也就是从动物进化到了人这一层，而我们人会想到要再进化吗？从人进化到神？也是修炼的过程。如果能够时时修自己的心，去掉所有的人心，按照正道走下去，这条路应该可以通行，我们可以试试。
“缘”这个字，在古汉语字典的字源中解释为形声字，纟为形，彖（tuan）为声，本义指衣服的边饰，泛指边缘。而彖呢？是会意字，由彑（ji）和豕（shi）（省去最上一横）两部分组成，本义指猪。彖有三个释义:猪跑掉的样子；《周易》用以断定卦义之辞，附在经文之下；判断。
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