站混元桩的第三境界是神静，在心静的基础上进入忘我的境界，就是要在练功修真的时候，把心头所产生的一切浮躁的感觉:酸、热，累、苦的念头在冒出来时候都能控制得住，使智慧占据主导地位，没有任何思考和情绪的波动，让它自由自在进入似梦非梦的恍若仙界的状态。
这也是为什很多修真高手要在远离世俗的名川大山，深山老林，世外桃源中修炼，还有一些寺庙或道观都建在悬崖峭壁上，像颖氏宗门中最大的家族是张家，张家家主张陵，他追随颖书生上千年，号称张天师，他就是在颖书生的口口相传下长时间的修真神静。
张家家主张陵修炼的时候不吃不喝，闭关三个月，在这种状态下的好处是能长时间地排除杂念，使大脑没有积极的思维活动，心静意定，全神贯注，忘记自我，外在的一切好像都不存在，进入一种似醉非醉、若有似无、恍兮惚兮的形态，在颖书生神识的指引下突然顿悟天道，练成淬体第九层境界，成为一代国师，大名鼎鼎的张天师继续在龙湖山修真，飞身成仙追随颖书生，成为颖氏宗门四大的家族之首的存在。
在张陵的练功房门口贴了这样一副静心对联：“静亦静动亦动，五脏克消失欲火;荣亦忍辱亦忍，平生不覆于危机。这对联阐述了动静相宜、宠辱不惊的静神之道，对在练功修真之时，产生无名虚妄之念、易动肝火之人，确系一副妙药良方，同时静能生智，智能生慧，慧就是开悟，也叫聪慧，聪慧是颖氏宗门的特征之一，是可以通过修真方式获得。
而武当掌门太极拳创始人，张三丰就是颖氏宗门张家另外一脉分支后人，张三丰在修真过程中恰巧看到了一只仙鹤和一条蟒蛇在争斗，它们的姿势和动作，再结合万年长寿乌龟的呼吸方法，靠他的聪慧，自创了一套武功，“动静功”，后来又在颖书生的点化下参悟天道，演练变成太极拳，名动天下，成为武林门派中武当派掌门的顶尖存在。
神静的好处是能长时间地排除杂念，使大脑没有积极的思维活动，心静意定，全神贯注，忘记自我，外在的一切好像都不存在，进入一种似醉非醉、若有似无、恍兮惚兮的形态，张陵在龙湖山上修真就是长期神静，在颖书生的指引下突然顿悟天机，练成淬体第九层境界，成为一代国师，大名鼎鼎的张天师。
最后一分钟，再蹲下一点，尝试着去敞开心扉，放松关节，放松表情，无所畏惧地欣赏身体里的能量，所有的热量正在被燃烧，你可以看着它自由地变化，生命是如此的丰富，生命是如此的巧妙，真正的道场就在你的心头。
现在我们要结束这次站桩了，请慢慢站起来，最后扫描全身，问问自己你的关节松了吗？表情和眼神放松了吗？能量是否自由流动的呢？只有这种自由流动的能量才能滋养你的精气神，这也是为什么每个人在站桩后都感到神清气爽的原因，因为这就是上天给你的最好礼物，最后开始收功：吸气，气沉下丹田，再次吸气，气沉下丹田，最后吸气，气沉下丹田，站混元桩结束。
南宫一炜在站完混元桩后，已经种上了元力的种子，达到了修真初者一级的境界，此时的他已经浑身大汗淋漓，衣服都湿透得可以挤出水来，但是精神却神采奕奕，好像能量满满的样子。
随后南宫一炜连忙磕头一拜：“师父在上，受徒儿一拜！”
颖书生说道:“不必多礼，我们能相聚，便是缘份，这也是你的机缘巧合，只要你每天坚持锻炼半小时，日积月累，非但手脚冰冷的阳虚问题能够解决，还能够延年益寿返老还童呢！”
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