至于向倭寇向我朝借种已实现人种改良计划是早有历史记载的，宋人笔下《清波杂志》记载，“倭国一女悉被发，遇中州人至，择端丽着以荐寝，名度种”，这句话大概的意思就说，倭寇妇女来到我朝，遇到端庄美貌的男人就会主动献身，目的就是为了生下后代，为倭寇改良人种。
在北宋徽宗政和年间进士洪皓在《松漠纪闻》中有过这样一段话“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者，女未嫁者先于汉人通，有生数子年近三十始能配其种类，媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人呢，以多为胜，风俗皆然，今亦有目微深而髯不虬 者，盖与汉儿通而生也”。可见希望借汉人种的不仅仅有倭国，这都是世界性的课题，世界性的需求。
例如亚洲的某一国家某一群体某一些女性总是喜欢欧美西方非洲老黑的行为，我们也是可以理解的，贴人贴财，不为了别的，只为了能与这些国际友人春宵一度，展示亚洲某一国某一群某一些女人的开怀与大肚，豪放与热情，开放以及慷慨，四海之内皆朋友，我不陪睡谁陪睡，这也有些类似于古代的借种计划。
入侵大明帝国，倭寇大败，然而与漂亮国的女人外交虽然很成功，经济增速很快，可是人种改造计划却失败了。因为本国的成年女性都要被送到漂亮国为了倭寇的发展做贡献，以至于现在自己本国的大和民族十不存一，基本上都是白皮肤蓝眼睛的，甚至黑色皮肤的也占了不少比例，最最让倭寇政府担心的是染病率太高，每十位倭国女子回国就有三位感染艾滋的，一传十十传百，听说前任的倭国天皇和他大姨妈就是同时感染的艾滋而死的，死状挺惨的，都没能进祖陵。而且漂亮国男子的型号与倭寇男子型号小形成了鲜明的对比，很多倭寇女子回国都出现了生育冷淡病症。抑郁症患者持续增加。当然女子外交政策是国策不能更改，只是这接种计划也有所变革，目标重新转向了大明帝国，毕竟这方面倭寇很有经验，而且成果卓着。这也就有了倭寇向大明帝国买男人的事情。
大家听完，心中的大石终于落地，每日都躺床上干工作，只要有一口气就要继续为倭寇的人种改良计划奋斗，想到这里还是很让人蛋疼的，王不死到不觉的，嗯，年轻身体还好，每天五十个还是勉强可以应付的，如果每天伙食好一点，吃一些补品，再多一点可是可以接受的，当然不能超过一百，这是人体的极限，身体要紧。
只有老吴有些担心，自己已经三十八了，也算是大龄青年，三十八岁的老童子，经验不足倒是小事，这东西也是可以多加练习的，次数多了，经验也就有了，只是这耐力上可能会欠缺一些，加入白莲教很少有能吃饱饭的时候，营养跟不是，体力和健康状态就不是很好，看来自己每天也只能是接待二十几位倭寇女性，希望倭寇政府不要介意。
吃包子的那位一听，也是放下心来，果真无生老母是最可靠的，自己只是在心中希望自己可以死在女人的肚皮上，没想到就可以实现了，倭寇女人也是人，虽然打了折扣，但无生老母也算是满足自己了，对着外面呼喊“再来俩笼包子”。
回过神来，大家也是着急的点餐，我吃包子，我喝银耳莲子汤，嗯，大早上还有吃剁椒鱼头的，果真是重口味的。
“哈哈，有，都有，文吏都记下”，狱卒一听也是很高兴，他们的消费越多自己的提成也会越多，自己的收入也是和这帮犯人的消费挂钩的，自家婆娘的金镯子有希望了。
“等一等，我是女人怎么办”小红满脸的委屈，这狱卒的服务很不完善呐，竟然有疏忽的地方，投诉投诉必须投诉，只是喧闹的点餐声掩盖住了小红的话音。
一旁的王不死倒是听到了，大手一挥，豪气干云“没事，我请客”。
大家如愿以偿的吃的自己想要吃的饭菜，而王不死也同样吃到自己点的餐，韭菜鸡蛋的小笼包，分给小红两笼，自己开始吃起来。
皮薄馅大，咬一口滋滋冒着热气，还有汤汁冒出，嚼上几口王不死咽下，果真这御厨后代很有几把刷子，包子的味道不错，应该是四星级标准，当然比自己的蛋炒饭还是差一些的。
刚开始时，王不死也不知道这个时代是不喜欢吃猪肉馅的包子的，而牛又是耕作的主要动力，马又太贵，因此主要吃的是羊肉馅的包子，驴肉的也没有，人家任劳任怨的给你干活，你好意思吃驴肉。人们不喜欢吃猪肉馅的包子是有原因的。
原来这个时代的猪肉总是有一股酸味，原因是这个时代的猪是不阉割的，这样的猪总是有低级追求，就像是进入青春期的某一些雄性动物，心情总是躁动的，总是有很多渴望而不可及的东西，思想活跃，运动量大，自然出肉率就低。价格也就高，价格高还不好吃，自然吃猪肉的就少很多，当然猪肘子的意外流行还要归功于朱熹洛。
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